مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٦ - فی کراهة نزول الدائن علی المدیون

[فی کراهة نزول الدائن علی المدیون]

و یکره لصاحب الدین النزول علیه (١)، فإن فعل فلا یقیم أکثر من ثلاثة أیّام، (٢)
______________________________
نظر ظاهر^. نعم اعتقاد وجوب الأداء من أحکام الإیمان لا قصد الأداء و فعل الواجب و إلّا لکفر من اعتقد وجوب الصلاة و لم یقصد فعلها أو لم یفعلها.
و لعلّ معنی العزم علی القضاء أنّه یجب علیه الوفاء عند الطلب و الإمکان بمعنی أنّه یکون فی قصده إذا خطر بباله. و لا یفرّق فی ذلک بین أن یکون المدین حاضرا أو غائبا و إن کاد یتوهّم من عبارة «الشرائع [١]» خلاف ذلک.
[فی کراهة نزول الدائن علی المدیون]
قوله: (و یکره لصاحب الدین النزول علیه)
للصحیح [٢] و غیره [٣] و إجماع «الغنیة [٤]» و لما فیه من الإضرار. و به صرّح فی «النهایة [٥] و السرائر [٦] و التذکرة [٧]» و غیرها [٨]. و الضمیر راجع إلی المدیون و إن لم یجر له ذکر.
قوله: (فإن فعل فلا یقیم أکثر من ثلاثة أیّام)
کما فی «النهایة [٩]

---

(١٠)^- مراده علی الظاهر أنّه من لوازم الإیمان و مقتضیاته لمن عمل بمقتضاه، فإنّ مقتضی الإیمان باللّه تعالی العزم علی فعل الطاعة و ترک المعصیة و لا یستلزم ذلک کفر من خالف هذا المقتضی کما لا یخفی (محسن الحسینی العاملی).
(١) شرائع الإسلام: فی القرض ج ٢ ص ٦٨- ٦٩.
(٢) وسائل الشیعة: ب ١٨ من أبواب الدین و القرض ح ٢ و ٣ ج ١٣ ص ١٠٢.
(٣) وسائل الشیعة: ب ١٨ من أبواب الدین و القرض ح ٢ و ٣ ج ١٣ ص ١٠٢.
(٤) غنیة النزوع: فی القرض ص ٢٤٠.
(٥) النهایة: فی الدیون و الکفالات ... ص ٣٠٥.
(٦) السرائر: فی أحکام الدین ج ٢ ص ٣١.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج ١٣ ص ١٠.
(٨) کمفاتیح الشرائع: فی ما یستحبّ لصاحب الدین ج ٣ ص ١٣٤.
(٩) النهایة: فی الدیون و الکفالات ... ص ٣٠٥.