مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥٣ - فی اعتبار القبض فی تملّک القرض

[فی اعتبار القبض فی تملّک القرض]

و یملک المقترض القرض بالقبض، (١)
______________________________
خیرة «المبسوط [١] و جامع الشرائع [٢]» و ظاهر «الإرشاد [٣]». و فی «الدروس [٤]» فیه قولان. و فی «الکفایة [٥]» وجهان.
و علی القول بالجواز هل یعتبر فی صحّة القرض العلم بقیمته عنده لینضبط حالة العقد فإنّ ذلک بمنزلة تقدیر ما یقدّر بالکیل و الوزن؟ أم یکفی فی جوازه مشاهدته علی حدّ ما یعتبر فی جواز بیعه و یبقی اعتبار القیمة بعد ذلک أمرا وراء الصحّة، علی المقترض معرفتها مراعاة لبراءة ذمّته؟ إطلاق کلام الأصحاب کما فی «المسالک [٦]» یدلّ علی الثانی، و للأوّل وجه وجیه.
[فی اعتبار القبض فی تملّک القرض]
قوله: (و یملک المقترض القرض بالقبض)
هذا هو المشهور کما فی «غایة المرام [٧] و المسالک [٨] و الروضة [٩] و الکفایة [١٠] و مجمع البرهان [١١]» بل فی الأخیر أنّه المعقول. و فی «المسالک [١٢]» أنّ کثیرا منهم لم یذکروا فیه خلافا، بل فیه أیضا أنّه لا یکاد یتحقّق فیه خلاف. و فی «الریاض [١٣]» أنّ علیه عامّة من تأخّر. و ظاهر

---

(١) المبسوط: فی حکم القرض ج ٢ ص ١٦١.
(٢) الجامع للشرائع: فی باب القرض ص ٢٨٠.
(٣) إرشاد الأذهان: فی الدین ج ١ ص ٣٩٠. و قد صرّح فی السلف ص ٣٧٢ بعدم الجواز، فراجع.
(٤) الدروس الشرعیة: فی القرض ج ٣ ص ٣٢١.
(٥) کفایة الأحکام: فی القرض ج ١ ص ٥٣١.
(٦) مسالک الأفهام: فی القرض ج ٣ ص ٤٥٠ و ٤٥١.
(٧) غایة المرام: فی السلف ج ٢ ص ١٢٥.
(٨) مسالک الأفهام: فی القرض ج ٣ ص ٤٥٠ و ٤٥١.
(٩) الروضة البهیّة: فی الدین ج ٤ ص ١٥.
(١٠) کفایة الأحکام: فی القرض ج ١ ص ٥٣١.
(١١) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الدین ج ٩ ص ٧٣.
(١٢) مسالک الأفهام: فی القرض ج ٣ ص ٤٥٠ و ٤٥١.
(١٣) ریاض المسائل: فی القرض ج ٨ ص ٤٨٠.