مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥١٩ - فی بیع الرهن بأقلّ ممّا لا یتغابن

[فی بیع الرهن بأقلّ ممّا لا یتغابن]

و لو باع بأقلّ ممّا لا یتغابن الناس به بطل البیع و ضمن (١)، و لو کان ممّا یتغابن به صحّ و لا ضمان. (٢)
______________________________
بدرهم واحد للإطلاق. و فیه أنّه محمول علی المعتاد المتعارف بین الناس، و هو هنا مقیّد بما قاله أصحابنا.
[فی بیع الرهن بأقلّ ممّا لا یتغابن]
قوله: (و لو باع بأقلّ ممّا لا یتغابن الناس به بطل و ضمن)
کما فی «المبسوط [١] و التذکرة [٢]».
قوله: (و لو کان ممّا یتغابن به صحّ و لا ضمان)
کما فی «المبسوط [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥]» لأنّ هذا القدر لا یمکن الاحتراز عنه، و هو یقع لأهل الخبرة و البصیرة. و المرجع فی ذلک إلی أهل الخبرة، لکنّ ذلک إن لم یدفع إلیه زیادة قبل تمام العقد، و إلّا فلا یصحّ، و هل یجری هذا المجری ما إذا دفعت له فی زمن الخیار؟ فالشیخ فی «المبسوط» علی أنّه یجوز له قبول الزیادة و فسخ العقد، فإن لم یقبل لم ینفسخ العقد [٦] لأنّه قد صحّ، و هذه الزیادة مضمونة فلا ینفسخ العقد. و فی «التحریر» لو کان فی مدّة الخیار فالوجه عدم الفسخ [٧]. قلت: و یحتمل تعیّن الفسخ، لأنّه مأمور بالاحتیاط، و حالة الخیار کحالة العقد، و قال المصنّف فی باب الوکالة [٨]: فی وجوب الفسخ إشکال، فلیتأمّل.

---

(١) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢١٨ و ٢١٩.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٤.
(٣) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢١٨ و ٢١٩.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٦.
(٥) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٢.
(٦) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢١٨ و ٢١٩.
(٧) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٢.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٥، ص: ٥١٩
(٨) قواعد الأحکام: فی الوکالة ج ٢ ص ٣٥٦.