مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧٥ - فی تعجیل الدین المؤجّل بإسقاط بعضه

[فی تعجیل الدین المؤجّل بإسقاط بعضه]

و لا تثبت الزیادة (١). و له تعجیل المؤجّل بإسقاط بعضه مع التراضی. (١)
______________________________
الخلع دون القرض و بدل المتلف، و ذهب آخرون [١] منهم إلی ثبوته فی الجمیع.
و منه یعلم الحال فیما لو أجّل الحالّ بزیادة فیه کما نبّه علیه المصنّف و نصّ علیه فی «المبسوط [٢]» بل لا یصحّ بذلها و لا أخذها.
قوله: (و لا تثبت الزیادة)
کما فی «المبسوط [٣] و الخلاف [٤] و السرائر [٥]» و غیرها [٦] و لا یصحّ أخذها لو بذلت بمجرّد جعلها فی مقابلة التأجیل.
[فی تعجیل الدین المؤجّل بإسقاط بعضه]
قوله: (و له تعجیل المؤجّل بإسقاط بعضه مع التراضی)
کما فی «السرائر [٧] و الشرائع [٨] و التبصرة [٩] و التحریر [١٠]» و غیرها [١١]. و یدلّ علیه ما رواه الکلینی و الشیخ فی «الکافی [١٢] و التهذیب [١٣]» عن أبان بن تغلب فی الصحیح عمّن حدّثه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الرجل یکون له علی الرجل دین فیقول

---

(١) کمالک و اللیث کما فی المغنی لابن قدامة: ج ٤ ص ٣٥٤، و الشرح الکبیر: ج ٤ ص ٣٥٧، و المجموع: ج ١٣ ص ١٦٥.
(٢) المبسوط: فی القرض ج ٢ ص ١٦٢.
(٣) المبسوط: فی القرض ج ٢ ص ١٦٢.
(٤) الخلاف: فی القرض ج ٣ ص ١٧٨.
(٥) السرائر: فی القرض ج ٢ ص ٦١.
(٦) شرائع الإسلام: فی القرض ج ٢ ص ٦٨.
(٧) السرائر: فی القرض ج ٢ ص ٦١.
(٨) شرائع الإسلام: فی القرض ج ٢ ص ٦٨.
(٩) تبصرة المتعلّمین: فی الدین ص ١١١.
(١٠) تحریر الأحکام: فی القرض ج ٢ ص ٤٥٣.
(١١) کمسالک الأفهام: فی القرض ج ٣ ص ٤٥٦.
(١٢) الکافی: فی باب الصلح ح ٣ ج ٥ ص ٢٥٨.
(١٣) تهذیب الأحکام: فی باب الصلح بین الناس ح ٤٧٤ ج ٦ ص ٢٠٦.