مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥ - فی وجوب العزم علی قضاء الدین

[فی وجوب العزم علی قضاء الدین]

و یجب العزم علی القضاء. (١)
______________________________
أنّه یقتصر فی الاستدانة علی ما تندفع به حاجته و إن لم یبلغ مرتبة الاقتصاد بالنسبة إلیه. و أمّا بالنسبة إلی عیاله فیستدین ما یبلغ به مرتبة الاقتصاد و لا یتجاوز إلی التوسعة. و ممّا ذکر یعرف توجیه عبارتی النهایة و السرائر.
[فی وجوب العزم علی قضاء الدین]
قوله: (و یجب العزم علی القضاء)
کما فی «المراسم [١] و السرائر [٢] و التذکرة [٣] و الإرشاد [٤] و التحریر [٥] و الدروس [٦] و جامع المقاصد [٧] و المفاتیح [٨]» و هو معنی ما فی «المقنع [٩] و النهایة [١٠] و جامع الشرائع [١١]» من أنّه إن لم ینو کان سارقا.
و هو مضمون ما فی النصوص [١٢] من أنّ من استدان دینا فلم ینو قضاءه کان بمنزلة السارق، و لمّا کان القضاء واجبا کان العزم علیه کذلک. و فی «جامع المقاصد [١٣]» یدلّ علیه النصّ و الإجماع. و فی «المسالک [١٤]» أنّ ذلک من أحکام الإیمان. و فیه

---

(١) المراسم: فی أحکام المدیون ص ١٩٢.
(٢) السرائر: فی الدین ج ٢ ص ٣١.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج ١٣ ص ٩.
(٤) إرشاد الأذهان: فی الدین ج ١ ص ٣٩٠.
(٥) تحریر الأحکام: فی الدین ج ٢ ص ٤٤٧.
(٦) الدروس الشرعیة: فی الدین ج ٣ ص ٣١٠.
(٧) جامع المقاصد: فی الدین ج ٥ ص ٩.
(٨) مفاتیح الشرائع: فی وجوب نیّة أداء الدین ... ج ٣ ص ١٢٨.
(٩) المقنع: باب الدین ص ٣٧٥.
(١٠) النهایة: فی الدیون و الکفالات ... ص ٣٠٥.
(١١) الجامع للشرائع: فی الدین ص ٢٨٣.
(١٢) وسائل الشیعة: ب ٥ من أبواب الدین ج ١٣ ص ٨٥- ٨٦.
(١٣) جامع المقاصد: فی الدین ج ٥ ص ٩.
(١٤) مسالک الأفهام: فی أحکام القرض ج ٣ ص ٤٥٧.