مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١١٥ - فی صحّة التبرّع بالزیادة فی القرض

[فی صحّة التبرّع بالزیادة فی القرض]

و لو تبرّع المقترض بالزیادة جاز. (١)
______________________________
القرض غیر الآیة [١] کالنبوی [٢] و غیره [٣] و لهذا یحرم القرض مع الزیادة و إن لم یکن ربویّا، و لا یصحّ اشتراط الصحیح و الجیّد عوض المکسّر و الردیّ، فلا یصحّ أن یقال: إنّ دخول الربا فی القرض مؤیّد للقول بأنّه- أی الربا- یعمّ جمیع المعاوضات، إذ القول باختصاصه بالبیع و القرض من دون سائر المعاوضات بعید کما فی «مجمع البرهان [٤]» و قد استوفینا الکلام فی ذلک فی باب الربا [٥].
[فی صحّة التبرّع بالزیادة فی القرض]
قوله: (و لو تبرّع المقترض بالزیادة جاز)
إجماعا کما فی «الغنیة [٦] و التذکرة [٧]» و ظاهر «المسالک [٨] و الروضة [٩]» حیث نفی عنه الخلاف فیهما.
و النصوص [١٠] بذلک مستفیضة و فیها الصحاح. و فی «الغنیة» الإجماع علی أنّه لا فرق فی ذلک بین أن یکون ذلک عادة المقترض أو لم یکن [١١]. و قد نصّ علی ذلک جماعة منهم الشیخ فی «المبسوط [١٢]».

---

(١) البقرة: ٢٧٥.
(٢) السنن الکبری للبیهقی: فی القرض ج ٥ ص ٣٥٠.
(٣) وسائل الشیعة: ب ١٩ من أبواب الدین و القرض ح ١٨ ج ١٣ ص ١٠٨.
(٤) مجمع الفائدة و البرهان: فی القرض ج ٩ ص ٦١.
(٥) تقدّم فی ج ١٤ ص ١٤- ١٨.
(٦) غنیة النزوع: فی القرض ص ٢٣٩.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی القرض ج ١٣ ص ٢٨.
(٨) مسالک الأفهام: فی القرض ج ٣ ص ٤٤٤.
(٩) الروضة البهیة: فی الدین ج ٤ ص ١٤.
(١٠) وسائل الشیعة: ب ١٩ من أبواب الدین و القرض ج ١٣ ص ١٠٣.
(١١) غنیة النزوع: فی القرض ص ٢٣٩.
(١٢) المبسوط: فی حکم القرض ج ٢ ص ١٦١.