مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١١٢ - حرمة اشتراط الزیادة فی القرض

[حکم ما لو شرط الزیادة فی القرض]

فلو شرطها فسد، (١)
______________________________
الحجّاج بغدادی ثقة هو و أخوه خالد [١] ناقلا لذلک عن النجاشی. و استظهر بعضهم [٢] زیادة لفظ «هو» و أیّده بأنّ النجاشی لم یذکر خالدا فی الموثّقین.
و لعلّ مستند الشیخ و من وافقه کما فی «السرائر» موثّقة (صحیحة [٣]- خ ل) یعقوب بن شعیب قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یقرض الرجل الغلّة فیأخذ منه الدراهم الطازجیة طیّبة بها نفسه، قال: لا بأس. و ذکر ذلک عن علیّ علیه أفضل الصلاة و السلام. و ردّه فی «السرائر [٤]» و غیرها [٥] بأنّه لیس فی الخبر للشرط ذلک فلا دلالة فیه، فإنّ إعطاء الصحیح و الزائد بدون الشرط ممّا لا خلاف فیه، و قد حکی علیه الإجماع جماعة کما ستسمع.
هذا و فی صحیحة محمّد بن قیس المذکورة آنفا کلام و تحقیق یأتی ذکره قریبا، و قد ذکرنا بعضه فی باب الربا عند شرح قوله «و لو أراد المعاوضة ... إلی آخره» [٦].
[حکم ما لو شرط الزیادة فی القرض]
قوله: (فلو شرطها فسد)
أی لو شرط الزیادة فی قدر القرض أو صفته کاثنی عشر فی عشرة و الصحیحة فی المکسّرة فسد القرض للإجماعات المحکیة آنفا کإجماع «السرائر [٧] و المختلف [٨]» بل و إجماع «الغنیة [٩]» و للنبوی [١٠] المنجبر

---

(١) رجال ابن داود: ص ٣٧٢.
(٢) لم نعثر علیه.
(٣) وسائل الشیعة: ب ١٢ من أبواب الصرف ح ٥ ج ١٢ ص ٤٧٧.
(٤) السرائر: فی القرض ج ٢ ص ٦٢.
(٥) کالتنقیح الرائع: فی القرض ج ٢ ص ١٥٥.
(٦) تقدّم فی ج ١٤ ص ٨٨- ٩٥.
(٧) السرائر: فی القرض ج ٢ ص ٦٢.
(٨) مختلف الشیعة: فی القرض ج ٥ ص ٣٩١.
(٩) غنیة النزوع: فی القرض ص ٢٣٩.
(١٠) السنن الکبری للبیهقی: فی القرض ج ٥ ص ٣٥٠.