مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٥٨ - بيان موارد وجوب الجهر والاخفات

يجهر فيها ليعلم المارّ أنّ هناك جماعة » [١].

ورواية الفقيه المصرّحة بعلّة الجهر في صلاة الجمعة والمغرب والعشاء والفجر : وإنّما أمر الله سبحانه نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالإجهار في القراءة فيها وبالإخفاء في القراءة في صلاة العصر [٢]. والأمر حقيقة في الطلب الحتمي لغة كلفظ الوجوب في مثل زمان الصادقين عليهما‌السلام بحكم الحدس والوجدان.

وكونها أخصّ من المدّعى غير ضائر ، لعدم القول بالفصل.

وتؤيّد المطلوب : المستفيضة المصرّحة بانقسام الصلاة إلى الجهرية والإخفاتيّة [٣] في نحو صحيحتي ابن يقطين [٤] ، وصحيحة ابن سنان [٥] ، وروايتي الأزدي [٦] ، ومحمّد بن أبي حمزة [٧] ، فإنّ ظاهرها التوظيف الظاهر في الوجوب ، سيّما مع انضمام الأخبار بعضها مع بعض.

خلافا للمحكي عن الإسكافي ، فقال بالاستحباب [٨] ، ونسب إلى السيّد ، حيث قال : إنه من وكيد السنن. وليس بصريح في المخالفة ولو مع ضمّ ما بعده وهو قوله : حتى روي أنّه من تركهما عمدا أعاد. كما نقله في المنتهى [٩] ، حيث‌

[١] الفقيه ١ : ٢٠٣ ـ ٩٢٧ ، علل الشرائع : ٢٦٣ ، عيون أخبار الرضا ٢ : ١٠٨ ، الوسائل ٦ : ٨٢ أبواب القراءة ب ٢٥ ح ١.

[٢] الفقيه ١ : ٢٠٢ ـ ٩٢٥ ، الوسائل ٦ : ٨٣ أبواب القراءة ب ٢٥ ح ٢.

[٣] ذكرها البهبهاني في شرح المفاتيح. منه رحمه الله تعالى.

[٤] الاولى : التهذيب ٣ : ٣٤ ـ ١٢٢ ، الاستبصار ١ : ٤٢٩ ـ ١٦٥٧ ، الوسائل ٨ : ٣٥٨ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١١ ، الثانية : التهذيب ٢ : ٢٩٦ ـ ١١٩٢ ، الوسائل ٨ : ٣٥٨ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١٣.

[٥] التهذيب ٣ : ٣٥ ـ ١٢٤ ، الوسائل ٨ : ٣٥٧ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ٩.

[٦] الفقيه ١ : ٢٥٦ ـ ١١٦١ ، التهذيب ٣ : ٢٧٦ ـ ٨٠٦ ، قرب الاسناد : ٣٧ ـ ١٢٠ ، الوسائل ٨ : ٣٦٠ أبواب صلاة الجماعة ب ٣٢ ح ١.

[٧] علل الشرائع : ٣٢٢ ـ ١ ، الوسائل ٦ : ٨٣ أبواب القراءة ب ٢٥ ح ٢.

[٨] حكاه عنه في المختلف : ٩٣.

[٩] المنتهى ١ : ٢٧٧.