[١] تقدم الكلام من حيث المبدء والمنتهى في مبحث الاوقات من كتاب الصلاة مفصلا إذ لا فرق بين الصوم والصلاة من هذه الجهة، وقلنا ان المبدء هو الفجر المعترض في الافق المعبر عنه في الآية المباركة بالخيط الابيض، والمشبه في بعض النصوص بنهر سورا وبالقبطية البيضاء. وأما المنتهى فالمستفاد من اكثر الاخبار ان الاعتبار بغروب الشمس أي بغيبوبة القرص تحت الارض أي تحت دائرة الافق ودخولها في قوس الليل. وقلنا في محله أن ما في جملة من الاخبار من التعبير بارتفاع الحمرة يراد به الحمرة من دائرة الافق من ناحية المشرق، حيث ان الشمس حينما تغيب يظهر آنذاك سواد من ناحية المشرق وبذلك ترتفع الحمرة من تلك الناحية كما لاحظنا ذلك مرارا، وهو مقتضى طبع كروية الارض، وقد أشير إلى ذلك في بعض الاخبار بأن المشرق مطلق على المغرب. هذا ولكن نسب إلى المشهور ان العبرة بذهاب الحمرة المشرقية عن قمة الرأس أو عن ربع الفلك، والظاهر من عبارة المحقق في الشرايع عدم صحة النسبة حيث قال بعد اختيار الاستتار وقيل بالحمرة المشرقية، فيظهر من الاسناد إلى القيل ان ذلك قول غير مشهور، وكيفما كان فالجمود على ظواهر النصوص يقتضي بأن الاعتبار بسقوط القرص ولكن الاحوط رعاية ذهاب الحمرة المشرقية ولو