[ مسألة ١٦: إذا احتلم في النهار واراد الاغتسال فالاحوط تقديم الاستبراء إذا علم انه لو تركه خرجت البقايا بعد الغسل فتحدث جنابة جديدة [١]. مسألة ١٧: لو قصد الانزال باتيان شئ مما ذكر ولكن لم ينزل بطل صومه من باب نية ايجاد المفطر [٢]. مسألة ١٨: إذا اوجد بعض هذه الافعال لا بنية الانزال لكن كان من عادته الانزال بذلك الفعل بطل صومه أيضا إذا انزل واما إذا اوجد بعض هذه ولم يكن قاصدا للانزال ولا كان من عادته فاتفق انه انزل فالاقوى عدم البطلان وإن كان الاحوط القضاء خصوصا في مثل الملاعبة والملامسة والتقبيل [٣]. ] وبما أن هذه الروايات مطلقة تشمل جميع فروض الاحتلام المتقدمة فلاجله يحكم بعدم مفطرية كل جنابة منتهية إلى الاحتلام أخذا باطلاق هذه النصوص حسبما عرفت.

[١] قد ظهر الحال فيها مما قدمناه في المسألة السابقة فلاحظ.
[٢] كما تقدم سابقا.
[٣] أشرنا فيما مر إلى أنه لو لم يكن هناك غير صحيحة ابن مسلم الحاصرة للمفطرات في الخصال الثلاث أو الاربع لحكمنا بعدم مفطرية غير الجماع مما يتعلق بالنساء من اللمس والتقبيل واللعب ونحوها وان أمنى، إذ المراد من النساء المعدود فيها من احدى الخصال خصوص مقاربتهن كما