[١] اما ان مورده النهار فضروري وتدل عليه الآية المباركة قال تعالى: (كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط.. الخ) إلى قوله: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) فيظهر منها ان ظرف الصوم في الشريعة الاسلامية متخلل مابين طلوع الفجر إلى الليل وهو معنى النهار والاخبار مطبقة على ذلك، وفي بعضها انه إذا طلع الفجر فقد دخل وقت الصلاة والصيام وهذا من الواضحات. وأما استثناء العيدين من أيام السنة فقد نطقت به جملة وافرة من النصوص، وإنه لايشرع الصيام في هذين اليومين حتى ورد في بعضها أن من جعل على نفسه صوم كل يوم حتى يظهر القائم عجل الله تعالى فرجه لا يصح نذره بالاضافة إلى يومي العيدين، وقد ورد في روايات النذر ان من نذر صوم يوم معين فصادف العيد أو السفر ينحل نذره لان الله قد وضع عنه الصيام في هذه الايام. والظاهر ان اقتصاره (قده) في الاستثناء على العيدين من أجل ان ذلك حكم لعامة المكلفين فان صوم أيام التشريق أيضا حرام، ولكن لمن كان بمنى لا لغيره، فاليوم المحرم صومه على كل أحد هو يوما العيدين كما ذكره (قده).