[ فلا كفارة في افطاره [١] واجبا كان كالنذر المطلق والكفارة أو مندوبا فانه لا كفارة فيها وان افطر بعد الزوال. مسألة ٢: تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين [٢] وازيد من صوم له كفارة ولا تتكرر بتكرره في يوم واحد في غير الجماع وان تخلل التكفير بين الموجبين أو اختلف جنس الموجب على الاقوى وان كان الاحوط التكرار مع احد الامرين بل الاحوط التكرار مطلقا. ]

[١] بلا اشكال فيه ولا خلاف سواء أكان واجبا ولو معينا كالصوم الاستيجاري أم مندوبا لان وجوب الكفارة حكم آخر يحتاج ثبوته إلى الدليل ولا دليل عليه فيما عدا المواضع الاربعة المتقدمة فيرجع إلى أصالة البراءة.
[٢] لا ينبغي الاشكال في تكرار الكفارة بتكرر الافطار فيما إذا كان ذلك في يومين فما زاد سواء اتحد الجنس كما لو أفطر بالاكل في كل من اليومين أم اختلف بان اكل في يوم وشرب في اليوم الآخر وسواء تخلل التكفير في البين أم لا، وذلك لاطلاق الادلة بعد أن كان كل يوم موضوعا مستقلا للحكم، والتداخل على تقدير القول به إنما يجدي فيما لو اجتمع الموجبان في اليوم الواحد كما سيجئ. فحال تعدد الافطار في يومين حال تكرره في سنتين الذي لا يحتمل فيه وحدة الكفارة بالضرورة. وهذا ظاهر جدا. إنما الكلام فيما لو تعدد الموجب في يوم واحد، فهل تتعدد الكفارة حينئذ أيضا أولا؟ أو يفصل بين اختلاف الجنس ووحدته