[ مسألة ٥ من كان جنبا في شهر رمضان في الليل لا يجوز له ان ينام قبل الاغتسال إذا علم انه لا يستيقظ قبل الفجر للاغتسال [١] ولو نام واستمر إلى الفجر لحقه حكم البقاء متعمدا فيجب عليه القضاء والكفارة واما ان احتمل الاستيقاظ جاز له النوم وان كان من النوم الثاني أو الثالث أو الازيد فلا يكون نومه حراما وان كان الاحوط ترك النوم الثاني فيما زاد وان اتفق استمراره إلى الفجر غاية الامر وجوب القضاء، أو مع الكفارة في بعض الصور كما سنبين. ] يشمل الغد وغيره، فهي غير قاصرة الشمول للمضيق، فالاقوى سريان الحكم لمطلق القضاء.

[١] قد يفرض الكلام في صورة العلم بعدم الاستيقاظ، واخرى في صورة الشك واحتمال الاستيقاظ. أما الاولى فلا اشكال في حرمة النوم حينئذ ولزوم القضاء والكفارة لو استمر إلى الفجر، لكونه الفرد الظاهر من مصاديق البقاء على الجنابة عامدا، إذ لا يعتبر في صدق العمد الاستيقاظ، ولا يكون النوم عذرا مع العلم المزبور بالضرورة، بل ان اكثر نصوص البقاء عامدا موردها النوم وانه أجنب ثم نام متعمدا كما في صحيحة الحلبي وغيرها [١]. وأما الثانية أعني النوم مع احتمال الاستيقاظ فيقع الكلام فعلا في حكمه التكليفي وانه حرام اولا، وأما الوضعي أعني القضاء أو الكفارة فسيأتي التعرض له في المسألة الآتية ان شاء الله تعالى. [١] الوسائل باب ١٦ من ابواب ما يمسك عنه الصائم حديث ١