[١] الْمُشْرِكِينَ‌ وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ‌ ...

توبه (٩) ١ و ٣

٢٤. اعطاى چهارماه مهلت به مشركان پيمان شكن صدر اسلام، در پى فسخ و ابطال پيمان عدم تعرض مسلمانان با آنها:

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ... إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى‌ مُدَّتِهِمْ‌ [٢] ...

توبه (٩) ١ و ٢ و ٤

٢٥. يازدهم ربيع الاول سال دهم هجرى، آغاز اجراى فسخ معاهده عدم تعرض بين مسلمانان و مشركان ناقض پيمان:

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ‌ الْمُشْرِكِينَ‌ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ... فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ‌ [٣] ...

توبه (٩) ٥

٢٦. لزوم اعلام الغاى اعتبار پيمان صلح به طرف معاهد:

الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ‌ وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى‌ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ.

انفال (٨) ٥٦ و ٥٨

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

توبه (٩) ١

وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ‌ ... إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى‌ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.

توبه (٩) ٣ و ٤

٢٧. فسخ اعتبار معاهده عدم تعرض مسلمانان، از اختيارات رهبر جامعه اسلامى:

انفال (٨) ٥٦ و ٥٨

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

توبه (٩) ١

وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ‌ ....

توبه (٩) ٣

[١] . معاويةبن عمار مى‌گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: روز حج اكبر چه روزى است؟ فرمود: روز عيد قربان است. (الكافى، ج ٤، ص ٢٩٠، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١٨٦، ح ٤٥) و از سوى ديگر به اعتقاد مفسران، سال نهم هجرت، سال اعلام برائت بوده است. (الميزان، ج ٩، ص ١٤٨ و ١٤٩)

[٢] . مهلت چهار ماهه، به قرينه استثناء «الا الذين عاهدتم» براى مشركان پيمان شكن است، بدين جهت كه آنها در كار و اعتقاد خود انديشه كنند و به صورت ناگهانى مورد مؤاخذه قرار نگيرند. (الميزان، ج ٩، ص ١٤٧)

[٣] . در بين اهل نقل اجماعى است كه اين آيات، سال نهم هجرى نازل شده و اگر فرض شود روز حج اكبر [عيد قربان و دهم ذى الحجه است‌] اين چهار ماه عبارت است از: بيست روز از ذى‌الحجه، محرم، صفر، ربيع الاول، و ده روز از ربيع الآخر [سال دهم‌] و مراد از ماههاى حرام چهارگانه در اين‌جا ماههاى آزادى سير و سياحت براى مشركان است و با ماههاى حرام معروف يعنى ذى القعده و ذى الحجه و محرم منطبق نيست. (الميزان، ج ٩، ص ١٤٨ و ١٥١)