او خَلقًا مِمّا يَكبُرُ فى صُدورِكُم فَسَيَقولونَ مَن يُعيدُنا قُلِ الَّذى فَطَرَكُم اوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنغِضونَ الَيكَ رُءوسَهُم ويَقولونَ مَتى‌ هُوَ قُل عَسى‌ ان يَكونَ قَريبا.

اسراء (١٧) ٥١

٣٢. آفرينش آسمانها و زمين دليل بطلان شبهه و تشكيك مشركان در معاد پس از تبديل انسانها به استخوان و خاك:

ذلِكَ جَزاؤُهُم بِانَّهُم كَفَروا بِايتِنا وقالوا اءِذا كُنّا عِظمًا ورُفتًا اءِنّا لَمَبعوثونَ خَلقًا جَديدا.

اسراء (١٧) ٩٨

اوَ لَم يَرَوا انَّ اللَّهَ الَّذى خَلَقَ السَّموتِ والارضَ قادِرٌ عَلى‌ ان يَخلُقَ مِثلَهُم وجَعَلَ لَهُم اجَلًا لا رَيبَ فيهِ فَابَى الظلِمونَ الّا كُفورا.

اسراء (١٧) ٩٩

٣٣. آفرينش انسان از نطفه پاسخ تشكيك مشركان در معاد پس از تبديل شدن انسانها به استخوان پوسيده:

اوَ لَم يَرَ الانسنُ انّا خَلَقنهُ مِن نُطفَةٍ فَاذا هُوَ خَصيمٌ مُبين.

يس (٣٦) ٧٧

وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِىَ خَلقَهُ قَالَ مَن يُحىِ العِظمَ وهِىَ رَميم.

يس (٣٦) ٧٨

قُل يُحييهَا الَّذى انشَاها اوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلّ خَلقٍ عَليم.

يس (٣٦) ٧٩

٣٤. ابطال شبه و تشكيك مشركان در معاد پس از تبديل انسانها به استخوانهاى پوسيده با آفرينش آسمانها و زمين از سوى خدا:

وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِىَ خَلقَهُ قَالَ مَن يُحىِ العِظمَ وهِىَ رَميم.

يس (٣٦) ٧٨

قُل يُحييهَا الَّذى انشَاها اوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلّ خَلقٍ عَليم.

يس (٣٦) ٧٩

اوَ لَيسَ الَّذى خَلَقَ السَّموتِ والارضَ بِقدِرٍ عَلى‌ ان يَخلُقَ مِثلَهُم بَلى‌ وهُوَ الخَلقُ العَليم.

يس (٣٦) ٨١

٣٥. توجه به علم الهى زداينده شبهات منكران در معاد:

بَل عَجِبوا ان جاءَهُم مُنذِرٌ مِنهُم فَقالَ الكفِرونَ هذا شَى‌ءٌ عَجيب.

ق (٥٠) ٢

اءِذا مِتنا وكُنّا تُرابًا ذلِكَ رَجعٌ بَعيد.

ق (٥٠) ٣

قَد عَلِمنا ما تَنقُصُ الارضُ مِنهُم وعِندَنا كِتبٌ حَفيظ.

ق (٥٠) ٤

٣٦. آفرينش آسمانها و زمين باطل كننده شبهه منكران در چگونگى احياى مجدد انسانها پس از تبديل به خاك:

بَل عَجِبوا ان جاءَهُم مُنذِرٌ مِنهُم فَقالَ الكفِرونَ هذا شَى‌ءٌ عَجيب.

ق (٥٠) ٢

اءِذا مِتنا وكُنّا تُرابًا ذلِكَ رَجعٌ بَعيد.

ق (٥٠) ٣

افَلَم يَنظُروا الَى السَّماءِ فَوقَهُم كَيفَ بَنَينها وزَيَّنها وما لَها مِن فُرُوج.

ق (٥٠) ٦

والارضَ مَدَدنها والقَينا فيها رَوسِىَ وانبَتنا فيها مِن كُلّ زَوجٍ بَهيج.

ق (٥٠) ٧