زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى‌ وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

تغابن (٦٤) ٧

وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً.

اسراء (١٧) ٤٩ و ٥١

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ داخِرُونَ.

صافّات (٣٧) ١٦ و ١٨

وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ‌ لَمَجْمُوعُونَ إِلى‌ مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ.

واقعه (٥٦) ٤٧-/ ٥٠

٣٦. مرگ صدساله عزير و احياى وى پس از آن، شاهد و نشانه‌اى براى همگان بر زنده شدن مردگان در قيامت:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً ....

بقره (٢) ٢٥٩

٣٧. آشكارشدن چگونگى برانگيخته شدن و احياى مردگان در قيامت براى عزير عليه السلام پس از مرگ صدساله و احياى وى و مرگ الاغ و زنده شدن آن در برابر ديدگان وى:

بقره (٢) ٢٥٩

٣٨. عيسى عليه السلام، درآغاز تولد معتقد و معترف به برانگيخته شدن خود پس از مرگ در قيامت:

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ‌ ... وَ السَّلامُ عَلَيَ‌ ... وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‌ ....

مريم (١٩) ٣٠ و ٣٣ و ٣٤

٣٩. برخوردارى عيسى عليه السلام از سلامتى و امنيّت، هنگام برانگيخته شدن خود پس از مرگ در قيامت:

وَ السَّلامُ عَلَيَ‌ ... وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‌ ....

مريم (١٩) ٣٣ و ٣٤

[١] . موسى عليه السلام از ميان قومش هفتاد نفر را انتخاب كرد و به‌كوه طور برد آنان از موسى عليه السلام خواستند كه از خدا بخواهد تا سخنش را بشنوند ... سپس گفتند اى موسى به تو ايمان نمى‌آوريم تا خدا را آشكارا ببينيم در اينجا خداوند صاعقه‌اى فرستاد و همه آنان مردند، و سپس براى زنده شدن آنان دست به دعا برداشت و خداوند دعايش را اجابت كرد و ارواح آنان را به اجسادشان برگرداند. (تفسير كبير، ج ٢ (٣) ، ص ٧٨)