وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.

بقره (٢) ١٢٤

١. امانتدارى‌

٦. امانتدارى، از شرايط مديريّت در امور مالى مردم، از ديدگاه يوسف عليه السلام:

قالَ اجْعَلْنِي عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ.

يوسف (١٢) ٥٥

٢. امكانات‌

٧. برخوردارى از امكانات لازم، از شرايط واگذارى مديريّت:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ سَبَباً.

كهف (١٨) ٨٣ و ٨٤

٣. اهليّت‌

٨. اهليّت و شايستگى، از شرايط مديريّت:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها ....

نساء (٤) ٥٨

٤. ايمان‌

٩. اختصاص سرپرستى و مديريّت در جامعه اسلامى به مؤمنان:

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْ‌ءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ [٢].

آل‌عمران (٣) ٢٨

٥. برترى‌

١٠. برترى (در فضايل و عطاياى الهى)، از شرايط سرپرستى و مديريّت:

الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ‌ ....

نساء (٤) ٣٤

٦. توكّل به خدا

١١. توكّل به خداوند در عين مشورت با صاحب‌نظران و قاطعيّت در تصميم، از شرايط مديريّت دينى:

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ‌ ... وَ شاوِرْهُمْ فِي‌

[١] . «بما فضّل اللّه ... و بما أنفقوا ...» بيان علّت تسلّط وولايت مردان بر زنان است و از عموم علّت مى‌توان برداشت عام نمود. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٩)

(٢) . «اولياء» جمع «ولىّ» و ولىّ از ولايت به معناى مالك و صاحب تدبير امر چيز [يا شخصى‌] است. (الميزان، ج ٣، ص ١٥١)