قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‌ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً.

جنّ (٧٢) ١ و ١٣

٨٤. جنّيان مسلمان، دعوت‌كننده ديگر جنّيان به پذيرش اسلام:

وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ‌ يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ‌ ....

احقاف (٤٦) ٢٩ و ٣١

٨٥. اقرار جنّيان، به مسلمان بودن گروهى از آنان:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً.

جنّ (٧٢) ١ و ١٤

جهاد مسلمانان---) جهاد

جهل مسلمانان---) جهل، جهل مسلمانان صدر اسلام‌

حزن مسلمانان‌

٨٦. حزن و غم برخى مسلمانان، پس از شكست در غزوه احُد:

إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى‌ أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍ‌ ...

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً [١] ...

آل‌عمران (٣) ١٥٣ و ١٥٤

٨٧. حسرت و اندوه برخى مسلمانان، به علّت از دست دادن غنايم جنگى و تحمّل جراحات و مصائب در غزوه احُد:

إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى‌ أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى‌ ما فاتَكُمْ وَ لا ما أَصابَكُمْ وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٥٣

٨٨. برطرف شدن حزن و اضطراب مسلمانان پس از غزوه احُد، با فرو فرستادن خوابى آرام‌بخش از سوى خداوند بر آنان:

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً ....

آل‌عمران (٣) ١٥٣ و ١٥٤

حسد به مسلمانان---) حسد، حسد اهل‌كتاب، حسد مشركان، حسد منافقان و حسد يهود

حسرت مسلمانان‌

٨٩. تنبلى و سستى مسلمانان در امر جهاد، مايه حسرت آنان:

وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ‌

[١] . آيات، مربوط به غزوه احُد است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٤٦)