إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً .... فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي‌ وَضَعْتُها أُنْثى‌ ... وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‌ وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ‌ [١] ...

آل‌عمران (٣) ٣٥ و ٣٦

تخريب مسجد

٣٣. ستمكارى تلاشگران، براى تخريب مسجد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‌ ... وَ سَعى‌ فِي خَرابِها ....

بقره (٢) ١١٤

٣٤. سعى و تلاش براى تخريب مسجد، باعث عذاب بزرگ، در آخرت:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها ... وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (٢) ١١٤

٣٥. تخريب مسجد به انگيزه ياد نكردن خدا در آنها، گناهى بزرگ و درپى‌دارنده خوارى دنيا:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌ ....

بقره (٢) ١١٤

٣٦. كفرپيشگان عصر بعثت، درصدد تخريب مساجد، با ممانعت از حضور مسلمانان در آن:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها ....

بقره (٢) ١١٤

٣٧. ترك پرستش و ياد خدا انگيزه كفرپيشگان، در بازدارى مسلمانان از ورود به مساجد و تلاش براى تخريب آنها:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (٢) ١١٤

٣٨. تشريع حكم جهاد، مانع تخريب مسجد، به وسيله كافران و دين‌ستيزان:

... وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ‌ ...

وَ مَساجِدُ ....

حج (٢٢) ٤٠

[١] . نذر مادر مريم براى خدمتگزارى فرزندش در مسجد بوده و طبق سنت آن زمان، خدمت گزار هميشه مى‌بايست در مسجد مى‌بود. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٣٣٢، ح ١١٣)