أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢١

٢٢٦. مرگ مجرمان و گناهكاران قوم لوط با صيحه آسمانى، در صبحگاهان و بارش سنگهاى گلينى:

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‌ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ‌ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ‌ وَ قَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ‌ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ.

حجر (١٥) ٥٨ و ٥٩ و ٦٦ و ٧٣ و ٧٤

٢٢٧. گرفتن جان مجرمان و گناهكاران و مرگ آنان به وسيله ملائكه، با اعلام حرمت مژده بر آنان:

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً [١].

فرقان (٢٥) ٢٢

نيز---) قوم، قوم لوط، مرگ قوم لوط و هلاكت قوم لوط و همين مدخل، مرگ قوم تبّع‌

مرگ متّقين‌

٢٢٨. متّقين، داراى يك مرگ:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ‌ لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى‌ وَ وَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ.

دخان (٤٤) ٥١ و ٥٦

٢٢٩. ملائكه، مأمور گرفتن جان متّقين، در حال پاكى دلهاى آنان و همراه با درود بر آنان و فرمان به داخل شدن در بهشت:

... الْمُتَّقِينَ.

نحل (١٦) ٣١

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ [٢].

نحل (١٦) ٣٢

مرگ محمد صلى الله عليه و آله‌

٢٣٠. تهديد خداوند به انتقام از مشركان، در صورت مرگ پيامبر صلى الله عليه و آله:

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ.

زخرف (٤٣) ٤١

[١] . بنابر قولى، مقصود از «يوم يرون الملائكه» ديدن‌ملائكه، هنگام مرگ است. (التفسير الكبير، ج ٨، ص ٤٥٠)

[٢] . جمله «الّذين تتوفّيهم ...» وصف براى متّقين است. (همان، ج ٧، ص ٢٠٢)