إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى‌ لَهُمْ‌ فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٢٥ و ٢٧

مرگ برگزيدگان بنى اسرائيل‌

١٥٩. مرگ همراهان موسى (نمايندگان بنى‌اسرائيل) در ميقات الهى با آن حضرت:

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا ....

اعراف (٧) ١٥٥

١٦٠. گلايه موسى عليه السلام از خداوند، درباره مرگ همراهان خود (نمايندگان بنى‌اسرائيل):

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ.

اعراف (٧) ١٥٥

مرگ بنى اسرائيل‌

١٦١. مرگ جمعيت زيادى از بنى اسرائيل، با فرمان تكوينى خداوند:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ‌ [٢].

بقره (٢) ٢٤٣

نيز---) همين مدخل، خوف از مرگ، خائفان از مرگ، بنى اسرائيل و مرگ برگزيدگان بنى اسرائيل‌

مرگ بهشتيان‌

١٦٢. تعجب‌انگيز بودن جاودانگى حيات، و نمردن در بهشت، براى بهشتيان (بندگان خالص خدا):

إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‌ أَ فَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ.

صافّات (٣٧) ٤٠ و ٤٣ و ٥٨

١٦٣. مرگ نخستين (انتقال از دنيا به آخرت) تنها مرگ مقدر براى بهشتيان:

إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‌ أَ فَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ‌ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ.

صافّات (٣٧) ٤٠ و ٤٣ و ٥٨ و ٥٩

إِنَّ الْمُتَّقِينَ‌ ... فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى‌ ....

دخان (٤٤) ٥١ و ٥٢ و ٥٦

مرگ بيماردلان‌

١٦٤. فراهم كردن خشم و غضب خداوند و ناخشنودى از رضوان الهى، سبب دشوار شدن مرگ منافقان و بيماردلان:

فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ‌ ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما

[١] . يك احتمال در معناى آيه اين است كه مربوط به گرفتن روح كافران از بدن آنان با شدّت و سختى باشد. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٦٥١)

[٢] . گفته شده كه مقصود از «الذين» گروهى از بنى اسرائيل باشند. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٢، جزء ٢، ص ٤٧٨)