الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٨ - الرابع- القهقهة

عليه رواية الحلبي- و أشار بها الى الحديث السادس [١]- قال إذ لا التفات أفحش مما يصير الى حد الاستدبار.

أقول: و نحوه الخبر الثالث عشر [٢] و يدل عليه أيضا الأخبار التي أشرنا إلى دلالتها على الإبطال بالالتفات الى محض اليمين و الشمال بطريق الأولى.

قال في الروض: و إنما يبطل الالتفات في مواضعه لو وقع على وجه الاختيار أما لو وقع اضطرارا أو سهوا أو غيره ففي إبطاله نظر، من أن الاستقبال شرط فيبطل المشروط بفواته و لا فرق فيه بين الحالين كالطهارة إلا ما أخرجه النص، و من العفو عما استكره الناس عليه للخبر [٣] و هذا هو الظاهر. انتهى. و الله العالم.

الرابع- القهقهة

و هي لغة الترجيع في الضحك أو شدة الضحك كما في القاموس، و قال في الصحاح: القهقهة في الضحك معروف و هو أن يقول «قه قه». قال في الروض بعد نقل كلام أهل اللغة و انه الترجيع في الضحك أو شدة الضحك:

و المراد هنا مطلق الضحك كما صرح به المصنف في غير هذا الكتاب.

و الحكم بتحريم القهقهة و إبطالها للصلاة مما لا خلاف فيه حكى إجماعهم عليه جملة من الأصحاب (رضوان الله عليهم) كالفاضلين في المعتبر و المنتهى و التذكرة و الشهيد في الذكرى و غيرهم.

و الأصل فيه الأخبار الواردة عنهم (عليهم السلام)، و منها

ما رواه في الكافي و التهذيب في الموثق عن سماعة [٤] قال: «سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة؟ قال أما التبسم فلا يقطع الصلاة و أما القهقهة فهي تقطع الصلاة».

و ما روياه أيضا في الصحيح أو الحسن عن زرارة عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٥] قال: «القهقهة لا تنقض الوضوء و تنقض الصلاة».

و روى في الفقيه مرسلا [٦] قال: «قال الصادق (عليه السلام) لا يقطع

[١] ص ٢٩.

[٢] ص ٣٠.

[٣] ارجع التعليقة ١ ص ٣٤.

[٤] الوسائل الباب ٧ من قواطع الصلاة.

[٥] الوسائل الباب ٧ من قواطع الصلاة.

[٦] الوسائل الباب ٧ من قواطع الصلاة.