الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢١ - (الخامسة) الموارد المستثناة من الكلام المبطل

في الصلاة فيريدان شيئا أ يجوز لهما أن يقولا «سبحان الله»؟ قال نعم و يومئان الى ما يريدان، و المرأة إذا أرادت شيئا ضربت على فخذها و هي في الصلاة».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن على بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) [١] قال: «سألته عن رجل يكون في صلاته و الى جانبه رجل راقد فيريد أن يوقظه فيسبح و يرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل أ يقطع ذلك صلاته أو ما عليه؟ قال لا يقطع ذلك صلاته و لا شيء عليه. و سألته عن الرجل يكون في صلاته فيستأذن انسان على الباب فيسبح و يرفع صوته و يسمع جاريته فتأتيه فيريها بيده ان على الباب إنسانا هل يقطع ذلك صلاته و ما عليه؟ قال لا بأس لا يقطع ذلك صلاته».

و روى ان عليا (عليه السلام) [٢] قال: «كانت لي ساعة أدخل فيها على رسول الله (صلى الله عليه و آله) فان كان في الصلاة سبح و ذلك اذنه و ان كان في غير الصلاة اذن».

و الروايات الدالة على استحباب الدعاء في الصلاة لنفسه و لإخوانه أكثر من ان يحيط بها المقام.

و اما جواز قراءة القرآن في الصلاة فلا يحضرني من الأخبار إلا صحيحة

معاوية بن وهب [٣] الدالة على قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام) في جواب ابن الكواء لما قرأ «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِينَ» [٤] فأنصت أمير المؤمنين (عليه السلام) الى ان كان

[١] الوسائل الباب ٩ من قواطع الصلاة. و السؤال الأول من الحديث ليس للشيخ و انما هو رواية قرب الاسناد و كتاب على بن جعفر راجع رقم ٦ و ٩ من الباب المذكور من الوسائل و الوافي باب (ارادة الحاجة) و التهذيب ج ١ ص ٢٣٠.

[٢] مستدرك الوسائل الباب ٩ من قواطع الصلاة بأدنى اختلاف في اللفظ.

[٣] الوسائل الباب ٣٤ من الجماعة.

[٤] سورة الزمر الآية ٦٥.