شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ١٣٨ - الحديث الرابع

[الحديث السابع]

٧- عنه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرّضا (عليه السلام) أنّه كان يترّب الكتاب و قال: لا بأس به.

[الحديث التاسع]

٩- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عليّ بن عطيّة أنّه رأى كتبا لأبي الحسن (عليه السلام) مترّبة.

باب النهى عن احراق القراطيس المكتوبة

[الحديث الأول]

١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن عبد الملك بن عتبة عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنّار و فيها شيء من ذكر اللّه؟ قال: لا، تغسل بالماء أوّلا قبل.

[الحديث الثاني]

٢- عنه، عن الوشّاء، عن عبد اللّه بن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول:

لا تحرقوا القراطيس و لكن امحوها و خرّقوها.

[الحديث الثالث]

٣- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن زرارة قال: سئل أبو عبد اللّه (عليه السلام) عن الاسم من أسماء اللّه يمحوه الرّجل بالتفل قال:

امحوه بأطهر ما تجدون.

[الحديث الرابع]

٤- عليّ، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): امحوا كتاب اللّه [تعالى] و ذكره بأطهر ما تجدون و نهى أن

متصلا به أو منفصلا اذا ذكر بعد النسيان لان له مدخلا عظيما فى تيسير المقصود.

قوله: (أنه كان يترب الكتاب و قال لا بأس به)

(١) يترب اما من الاتراب أو من التتريب قال الجوهرى ترب الشيء بالكسر أصابه التراب و تربت الشيء تقريبا فتترب أى تلطخ بالتراب و أتربت الشيء جعلت عليه التراب، و فى الحديث أتربوا الكتاب فانه أنجح للحاجة و فى مجمع البحار معنى الحديث اجعلوا عليه التراب أو أسقطوه على التراب اعتمادا على اللّه تعالى فى ايصاله الى المقصد أو ذروا التراب على المكتوب أو خاطبوا فى الكتاب خطابا فى غاية التواضع للمكتوب إليه.

قوله: (يمحوه الرجل بالتفل)

(٢) ان احتاج الى محوه و التفل بالضم البصاق.

قوله: (امحو كتاب اللّه و ذكره باطهر ما تجدون)

(٣) ان كان محوه مطلوبا بأن وقع فيه الغلط أو وقع فى غير موضعه أو وقع فى موضع يوطأ و نحو ذلك