٢٥- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): إذا كان الرّجل يتحدّث فعطس عاطس فهو شاهد حقّ.

[الحديث السادس و العشرون]

٢٦- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الاشعري، عن ابن القدّاح، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): تصديق الحديث عند العطاس.

[الحديث السابع و العشرون]

٢٧- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محسن بن أحمد، عن أبان ابن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا عطس الرّجل ثلاثا فسمّته ثمّ اتركه.

باب وجوب اجلال ذى الشيبة المسلم

[الحديث الأول]

١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، و عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعا، عن ابن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان، قال: قال لي أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّ من إجلال اللّه عزّ و جلّ إجلال الشيخ الكبير.

[الحديث الثاني]

٢- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): من عرف فضل كبير لسنّه فوقّره أمنه اللّه من فزع يوم القيامة.

[الحديث الثالث]

٣- و بهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): من وقّر ذا شيبة في الاسلام أمنه اللّه عزّ و جلّ من فزع يوم القيامة.

[الحديث الرابع]

٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن عليّ، عن محمّد

قوله: (تصديق الحديث عند العطاس)

(١) لعل السر فيه أن العطسة رحمة من اللّه تعالى للعبد و يستبعد نزول الرحمة فى مجلس يكذب فيه خصوصا عند صدور الكذب فاذا قارنت الحديث دلت على صدقه.

قوله: (ان من اجلال اللّه تعالى اجلال الشيخ الكبير)

(٢) أى توقيره و تعظيمه فى جميع الاحوال و الاوقات بالسلام و الكلام و الاحترام و حسن المعاشرة و المعاملة و المعاونة و المصادقة و النصرة و المداراة و المحبة و ترك كل ما يؤذيه من المخاصمة و المناقشة و المماراة و غيرها من الامور المنافية للعظمة كل ذلك لكونه أكبر سنا و أضعف بدنا و أعظم تجربة و أكيس