الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٢٤ - ١١٧٩- شعر في التشبيه بالبيض

و في المديح قول عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه: «أنا بيضة البلد» ، [١]و منه «بيضة الإسلام» [٢]. و بيضة القبّة: أعلاها، و كذلك الصّومعة، و البيض: قلانس الحديد.

و قال أبو حيّة النّميريّ‌[٣]: [من الوافر]

و صدّ الغانيات البيض عنّي # و ما إن كان ذلك عن تقالي‌[٤]

رأين الشّيب باض على لداتي # و أفسد ما عليّ من الجمال‌[٥]

و بيض الجرح و الخراج و الحبن‌[٦]: الوعاء الذي يجمع فيه الصّديد، إذا خرج برئ و صلح.

و قد يسمّون ما في بطون إناث السّمك بيضا، و ما في بطون الجراد بيضا، و إن كانوا لا يرون قشرا يشتمل عليه، و لا قيضا[٧]يكون لما فيه حضنا.

و الخرشاء: قشرة البيض إذا خرج ما فيه. و سلخ الحيّة يقال له الخرشاء.

١١٧٩-[شعر في التشبيه بالبيض‌]

و قال الأعشى‌[٨]في تشبيه اللّفاء الحسناء[٩]بالبيضة: [من السريع‌]

أو بيضة في الدّعص مكنونة # أو درّة سيقت إلى تاجر[١٠]

و قال في بيض الحديد[١١]: [من الطويل‌]

كأنّ نعام الدّوّ باض عليهم # إذا شام يوما للصّريخ المندّد[١٢]

[١]ثمار القلوب ٣٩٢ (٧٢٠) ، و العمدة ٢/١٨٩، و هو من الأمثال في مجمع الأمثال ١/٩٧، و جمهرة الأمثال ١/٢٣١، و فصل المقال ٤١٧، ٤٣٨، ٤٨٧.

[٢]في ثمار القلوب (٧٢٢) : بيضة الإسلام: هي مجتمعه و حوزته.

[٣]ديوان أبي حية النميري ١٦٨.

[٤]التقالي: المباغضة.

[٥]لداتي: جمع لدة، و هو من يولد معك.

[٦]الحبن. الدمل.

[٧]القيض: القشرة العليا اليابسة على البيضة.

[٨]ديوان الأعشى ١٨٩، و بلا نسبة في اللسان و التاج (حرب) ، و التهذيب ٥/٢٣، و الجمهرة ١٢٥٦.

[٩]اللفاء: الضخمة الفخذين في اكتناز.

[١٠]مكنونة: مخبأة. الدعص: الرمل المستدير.

[١١]ديوان الأعشى ٢٨٩.

[١٢]الدو: الفلاة: شام: نظر، أو: سلّ سيفه. الصريخ: المستغيث.