الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٨٢ - ١١٣٧- نفع الحية

و قال العبدي‌[١]-إن كان قاله-: [من الطويل‌]

تبيت الهموم الطّارقات يعدنني # كما تعتري الأهوال رأس المطلّق‌

و أنشد[٢]: [من الوافر]

تلاقي من تذكّر آل ليلى # كما يلقى السّليم من العداد

و العداد: الوقت. يقال: إنّ تلك اللّسعة لتعادّه: إذا عاده الوجع في الوقت الذي لسع فيه.

١١٣٦-[الحمل المصليّ‌]

و ذكر النبيّ صلى اللّه عليه و سلم السّمّ الذي كان في الحمل المصليّ، الذي كانت اليهوديّة قدّمته إليه فنال منه، فقال: «إنّ تلك الأكلة لتعادّني» [٣].

١١٣٧-[نفع الحية]

و في الحيّة قشرها، و هو أحسن من كلّ ورقة و ثوب، و جناح، و طائر؛ و أعجب من ستر العنكبوت، و غرقئ البيض.

و يقال في مثل، إذا مدحوا الخفّ اللّطيف، و القدم اللّطيفة قالوا: كأنّه لسان حيّة.

و بالحيّة يتداوى من سمّ الحيّة. و للدغ الأفاعي يؤخذ التّرياق الذي لا يوجد إلاّ بمتون الأفاعي. قال كثيّر[٤]: [من الوافر]

و ما زالت رقاك تسلّ ضغني # و تخرج من مكامنها ضبابي

و ترقيني لك الحاوون حتّى # أجابك حيّة تحت الحجاب‌

[١]البيت للممزق العبدي في الأصمعيات ١٦٤، و بلا نسبة في اللسان (طلق) ، و التهذيب ١٦/٢٦١، و ديوان الأدب ٢/٣٦٩، و الجمهرة ٩٢٢، و المقاييس ٣/٤٢١.

[٢]البيت بلا نسبة في اللسان (عدد) ، و التاج (عدد، أول) ، و العين ١/٨٠، و الجمهرة ٣٣٢، و المخصص ٥/٨٨، و التهذيب ١/٨٩.

[٣]انظر السيرة ٢/٣٣٧-٣٣٨، و التنبيه و الإشراف ٢٥٧، و أسماء المغتالين في نوادر المخطوطات ٢/١٤٧، و تاريخ الطبري ٣/١٥، و ثمار القلوب (٨٧٤) ، و النهاية ٣/١٨٩، و البخاري في المغازي، و مسند أحمد ٦/١٨.

[٤]ديوان كثير ٢٨٠، و الأغاني ٢١/٣٨٣، و السمط ٦٢، و الأول في أساس البلاغة (رقي) ، و الجمهرة ٧٢، و المعاني الكبير ٦٤٤، و بلا نسبة في اللسان و التاج (ضبب) .