الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٥٢ - ١٠٩٦- ريح الأفعى

و قال الأعشى‌[١]: [من الطويل‌]

أبا مسمع إني امرؤ من قبيلة # بنى لي عزّا موتها و حياتها

فلا تلمس الأفعى يديك تريدها # إذا ما سعت يوما إليها سفاتها

و قال آخر: [من الرجز]

يدعو به الحيّة في أقطاره # فإن أبى شمّ سفا و جاره‌

و السّفا: التراب اليابس بين التربين. يقال سفا و سفاة.

١٠٩٥-[من حيل الحواء و الراقي‌]

و الحوّاء و الرّاقي يري النّاس أنّه إذا رأى جحرا لم يخف عليه: أجحر حيّة هو أم جحر شي‌ء غيره، فإن كان جحر حيّة لم يخف عليه أ هي فيه أم لا، ثمّ إذا رقى و عزّم فامتنعت من الخروج، و خاف أن تكون أفعى صمّاء لا تسمع، و إذا أراغها[٢]ليأخذها فأخطأ، لم يأمن من أن تنقره نقرة؛ لا يفلح بعدها أبدا، فهو عند ذلك يستبري بأن يشمّ من تراب الجحر، فلا يخفى عليه: أ هي أفعى أم حيّة من سائر الحيات. فلذلك قال:

يدعو به الحية في أقطاره‌

(البيت) و الوجار: الجحر.

١٠٩٦-[ريح الأفعى‌]

و زعم لي بعض الحوّائين أنّ للحيّات نتنا و سهكا[٣]، و أن ريح الأفعى معروفة.

و ليس شي‌ء أغلق، و لا أعنق‌[٤]، و لا أسرع أخذا لرائحة من طين أو تراب، و أنّه إذا شمّ من طينة الجحر لم يخف عليه. و قال: اعتبر ذلك بهذا الطين السداني و الرّاهطي إذا ألقي في الزّعفران و الكافور، أو غيره ذلك من الطّيب، فإنّه متى وضع إلى جنب روثة أو عذرة، قبل ذلك الجسم.

[١]البيتان للأعشى في ديوانه ١٣٥، و لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢٢١، و معجم الشعراء ٢٧٦، و لأبي ذؤيب الهذلي في المخصص ١٥/١٢٥، و بلا نسبة في اللسان (سفا) ، و الجمهرة ٨٥٠، ١٠٧٣، و الاشتقاق ٧٣، و المخصص ١٠/٦٣، و التهذيب ١٣/٩٤.

[٢]أراغ: طلب. (القاموس: طلب) .

[٣]السّهك: ريح كريهة ممن عرق. (القاموس: سهك) .

[٤]أعنق: أي أسرع.