الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٢٣ - القول فيما اشتقّ له من البيض اسم

و قال آخر: [من الوافر]

كأنّ حماته كردوس فحل # مقلّصة على ساقي ظليم‌[١]

و قال أبو داود الإياديّ‌[٢]: [من الكامل‌]

كالسّيد ما استقبلته و إذا # ولّى تقول ململم ضرب‌[٣]

لأم إذا استقبلته و مشى # متتابعا ما خانه عقب‌[٤]

يمشي كمشي نعامة تبعت # أخرى إذا ما راعها خطب‌

القول فيما اشتقّ له من البيض اسم‌

قال العدبّس الكنانيّ: باضت البهمى‌[٥]: أي سقطت نصالها[٦]و باض الصّيف، و باض القيظ: اشتدّ الحرّ و خرج كلّ ما فيه-من ذلك.

و قال الأسديّ: [من الطويل‌]

فجئنا و قد باض الكرى في عيوننا # فتى من عيوب المقرفين مسلّما[٧]

و قال أميّة بن أبي الصّلت‌[٨]: [من الخفيف‌]

ركبت بيضة البيات عليهم # لم يحسّوا منها سواها نذيرا[٩]

و قال الرّاعي‌[١٠]، يهجو ابن الرّقاع: [من البسيط]

لو كنت من أحد يهجى هجوتكم # يا ابن الرّقاع، و لكن لست من أحد

تأبى قضاعة لم تقبل لكم نسبا # و ابنا نزار فأنتم بيضة البلد

[١]الحماة: عضلة الساق. الكردوس: واحد الكراديس؛ و تعني رءوس العظام.

[٢]ديوان أبي دؤاد ٢٨٤؛ و منه شرح المفردات التالية.

[٣]في ديوانه «ململم: مجتمع الخلق. ضرب: خفيف اللحم» .

[٤] «اللأم: الشديد من الخيل و غيرها. عقب: جري بعد جري» .

[٥]البهمى: نبت تجد به الغنم وجدا شديدا ما دام أخضر، فإذا يبس هرّ شوكه و امتنع، و البهمى:

ترتفع نحو الشبر و نباتها ألطف من نبات البر. انظر اللسان (بهم) .

[٦]النصال: سنابل البهمى.

[٧]المقرف: الهجين الذي أمه عربية و أبوه غير عربي.

[٨]ديوان أمية بن أبي الصلت ٤٠٤.

[٩]في ديوانه «البيضة، هنا: الشدة. و البيات الاسم من قولهم: بيّت القوم، إذا أوقع بهم ليلا و أخذهم بغتة» .

[١٠]ديوان الراعي ٢٠٣، و ثمار القلوب ٣٩٢ (٧٢٠) ، و اللسان و التاج (بيض) ، و العمدة ٢/١٨٩، و الأول في اللسان و التاج (رقع) ، و الثاني في التهذيب ٣/١٢٤، ١٢/٨٥، و اللسان و التاج (بلد) ، و بلا نسبة في اللسان و التاج (دعا) .