الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٠٣ - ١٢٦٤- نار الخلعاء و الهرّاب

فإنّها تجي‌ء بالغيث. و إذا غيثت الأرض و مطرت أحدث اللّه للعيدان جدّة. و للأشجار أغصانا لم تكن.

١٢٦٢-[نار اليراعة]

و نار أخرى، و هي شبيهة بنار البرق، و نار أبي حباحب، و هي «نار اليراعة» ، و اليراعة: طائر صغير، إن طار بالنّهار كان كبعض الطّير، و إن طار باللّيل كان كأنّه شهاب قذف أو مصباح يطير.

١٢٦٣-[الدف‌ء برؤية النار]

و في الأحاديث السّائرة المذكورة في الكتب، أنّ رجلا ألقي في ماء راكد في شتاء بارد، في ليلة من الحنادس‌[١]، لا قمر و لا ساهور[٢]-و إنما ذكر ذلك، لأنّ ليلة العشر و البدر و الطّوق الذي يستدير حول القمر، يكون كاسرا[٣]من برد تلك الليلة- قالوا: فما زال الرجل حيّا و هو في ذلك تارز[٤]جامد، ما دام ينظر إلى نار، كانت تجاه وجهه في القرية، أو مصباح، فلما طفئت انتفض.

١٢٦٤-[نار الخلعاء و الهرّاب‌]

و قال الشّاعر[٥]: [من الطويل‌]

و نار قبيل الصّبح بادرت قدحها # حيا النّار قد أوقدتها للمسافر[٦]

يقول: بادرت اللّيل، لأنّ النّار لا ترى بالنهار، كأنه كان خليعا أو مطلوبا.

و قال آخر: [من الطويل‌]

و دويّة لا يثقب النّار سفرها # و تضحي بها الوجناء و هي لهيد[٧]

[١]الحنادس: ثلاث ليال من الشهر مظلمات.

[٢]الساهور: التسع البواقي من الشهر.

[٣]كاسرا: مخففا.

[٤]التارز: الصلب الشديد.

[٥]البيت لكعب بن زهير في ديوانه ١٨٥، و أساس البلاغة (قهر) ، و بلا نسبة في اللسان (حيا) .

[٦]حيا النار: أراد: حياة النار فحذف الهاء. «اللسان: حيا» .

[٧]يثقب النار: يشعلها. السفر: المسافرون. الوجناء: الناقة الشديدة. اللهيد: المجهدة المتعبة.