الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠٠ - ١١٥١- أحاديث في الوزغ

و قال آخر[١]: [من الرجز]

أنعت نضناضا كثير الصّقر # مولده كمولد ابن الدّهر[٢]

كانا جميعا ولدا في شهر # يظلّ في مرأى بعيد القعر

بين حوافي سدر و صخر[٣]

و قال: [من الطويل‌]

و كيف و قد أسهرت عينك تبتغي # عنادا لنابي حيّة قد تربّدا[٤]

من الصّمّ يكفي مرّة من لعابه # و ما عاد إلاّ كان في العود أحمدا[٥]

و قال خلف الأحمر-و هي مخلوطة فيها شي‌ء، و له شي‌ء، من الغبرة و ما علمت أنّ وصف عين الأفعى على معرفة و اختبار غيره-و هو قوله‌[٦]: [من الرجز]

١-أفعى رخوف العين مطراق البكر # داهية قد صغرت من الكبر[٧]

٣-صلّ صفا ما ينطوي من القصر # طويلة الإطراق من غير حسر[٨]

٥-كأنّما قد ذهبت به الفكر # شقّت له العينان طولا في شتر

٧-مهروتة الشدقين حولاء النظر # جاء بها الطّوفان أيام زخر

٩-كأنّ صوت جلدها إذا استدرّ # نشيش جمر عند طاه مقتدر

١١٥١-[أحاديث في الوزغ‌]

هشام بن عروة قال: أخبرني أبي أنّ عائشة أمّ المؤمنين رضي اللّه عنها كانت تقتل الأوزاغ.

[١]الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/٢٠٨.

[٢]الصقر: أراد به لعابه وسمه.

[٣]السدر: البحر.

[٤]تربد: صار أربد، و الربدة؛ بالضم؛ لون إلى الغبرة. (القاموس: ربد) .

[٥]من الأمثال قولهم: (العود أحمد) ، و المثل في مجمع الأمثال ٢/٣٤، ٢٣٣، و المستقصى ٣٣٥، و جمهرة الأمثال ٢/٤١، و فصل المقال ٢٥٢، و أمثال ابن سلام ١٦٩.

[٦]الأبيات (٣، ٤، ٧، ٢) للنابغة في ديوان المعاني، و ربيع الأبرار ٥/٤٧٥، و حماسة ابن الشجري ٢٧٣-٢٧٤، و لخلف الأحمر في مجمع الذاكرة ١/١٤٣-١٤٤.

[٧]رخوف: مسترخية.

[٨]الصل: من أخبث الحيات، الإطراق: النظر إلى الأرض مع السكون. (القاموس: طرق) .