الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٥١ - ١٢٠٣- شعر في الصمم

و قال الزّبير بن عبد المطّلب‌[١]: [من الوافر]

و ينبي نخوة المختال عنّي # جراز الحدّ ضربته صموت‌[٢]

لأنّ السّيف إذا مرّ في العظم مرّا سريعا فلم يكن له صوت-كان في معنى الصامت.

١٢٠٣-[شعر في الصمم‌]

و قال ابن ميّادة[٣]: [من الطويل‌]

متى أدع في قيس بن عيلان خائفا # إلى فزع تركب إليّ خيولها

بملمومة كالطّود شهباء فيلق # رداح يصمّ السّامعين صليلها[٤]

لأنّ الصّوت إذا اشتدّ جدّا لم يفهم معناه، إن كان صاحبه أراد أن يخبر عن شي‌ء. و متى كثرت الأصوات صارت وغى‌[٥]، و منع بعضها بعضا من الفهم. فإذا لم يفهمها صار في معنى الأصمّ، فجاز أن يسمّى باسم الأصمّ.

و على ذلك قال الأضبط بن قريع، حين آذوه بنو سعد فتحوّل من جوارهم في آخرين فآذوه، فقال: «بكلّ واد بنو سعد» [٦].

و قال جران العود[٧]: [من الطويل‌]

و قالت لنا و العيس صعر من البرى # و أخفافها بالجندل الصّمّ تقذف‌[٨]

[١]البيت في اللسان و التاج (صمت) ، و حماسة القرشي ٩٢.

[٢]ينبي: يبعد. سيف جراز: ماض نافذ.

[٣]ديوان ابن ميادة ١٩٦-١٩٧.

[٤]في ديوانه «ملمومة: أي كتيبة عظيمة مجتمعة. الطود: الجبل العظيم. الشهباء: البيضاء، لما فيها من بياض السلاح. الفيلق: الكثيرة السلاح. الرداح: الكثيرة الفرسان، الثقيلة السير لكثرتها» .

[٥]الوغى: الأصوات في الحرب، و غمغمة الأبطال في حومة الحرب.

[٦]مجمع الأمثال ١/١٠٥، و جمهرة الأمثال ١/٦١.

[٧]ديوان جران العود ١٦.

[٨]العيس: الإبل الخالصة البياض. البرى: جمع برة، و هي الحلقة التي توضع في أنف البعير. صعر من البرى: موائل من جذبها. الجندل: الحجارة.