الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٧٤ - ١١٢٤- أمثال أشعار في الحية

باب من ضرب المثل للرّجل الداهية و للحيّ الممتنع بالحيّة

قال ذو الإصبع العدوانيّ‌[١]: [من الهزج‌]

عذير الحيّ من عدوا # ن كانوا حيّة الأرض

بغى بعضهم ظلما # فلم يرع على بعض

و فيهم كانت السّادا # ت و الموفون بالقرض‌

١١٢٤-[أمثال أشعار في الحية]

يقال: «فلان حيّة الوادي» [٢]، و: «ما هو إلاّ صلّ أصلال» [٣]. و الصّلّ: الداهية و الحيّة. قال النّابغة[٤]: [من البسيط]

ما ذا رزئنا به من حيّة ذكر # نضناضة بالرّزايا، صلّ أصلال‌

و قال آخر: [من المنسرح‌]

صلّ صفا تنطف أنيابه # سمام ذيفان مجيرات‌

و قال آخر[٥]: [من المديد]

مطرق يرشح سمّا، كما # أطرق أفعى ينفث السمّ صلّ‌

و من أمثالهم: «صمّي صمام» [٦]، و: «صمّي ابنة الجبل» ، [٦]و هي الحيّة.

[١]ديوان ذي الإصبع العدواني ٤٦، و الأصمعيات ٧٢، و الحماسة البصرية ١/٢٦٩، و المعمرون و الوصايا ٥٨، و الخزانة ٥/٢٨٦.

[٢]في جمهرة الأمثال ٢/٢٧، و الدرة الفاخرة ١/٢٩٣ (أظلم من حية الوادي) .

[٣]جمهرة الأمثال ٢/٣٥٧، و المستقصى ١/٤٢٢، و فصل المقال ١٤٠، و أمثال ابن سلام ٩٩.

[٤]ديوان النابغة الذبياني ١٦٥، و اللسان و التاج (صلل) ، و المستقصى ١/٤٢٢، و بلا نسبة في ثمار القلوب (٦٢٤) ، و أساس البلاغة (صلل) .

[٥]البيت من قصيدة تنسب للشنفرى، و لخلف الأحمر، و لتأبط شرا، انظر شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٨٣٣، و التبريزي ٢/١٦٢.

[٦]مجمع الأمثال ١/٣٢٠، و جمهرة الأمثال ١/٥٧٨، و الدرة الفاخرة ٢/٤٩٩، و المستقصى ٢/١٤٣، و فصل المقال ١٨٩، ٤٧٤، ٤٧٨، و أمثال ابن سلام ٣٤٨.