الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٤٩ - ١٢٠١- شعر في الصمم

يريد أنّ حلمه ليس بسخيف متخلخل، و ليس بخفيف سار، و لكنّه مصمت.

قال الشاعر[١]: [من الطويل‌]

و أسأل من صمّاء ذات صليل‌

و إنّما يريد أرضا يابسة، و رملة نشّافة، تسأل الماء: أي تريده و تبتلعه؛ و هي في ذلك صمّاء.

١٢٠٠-[ذكر الصّمّ في القرآن الكريم‌]

و قد قال اللّه لناس يسمعون: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاََ يَرْجِعُونَ [٢]ذلك على المثل. و قال: وَ مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ اَلَّذِي يَنْعِقُ بِمََا لاََ يَسْمَعُ إِلاََّ دُعََاءً وَ نِدََاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاََ يَعْقِلُونَ [٣]. و ذلك كلّه على ما فسّرنا. و قال: وَ اَلَّذِينَ إِذََا ذُكِّرُوا بِآيََاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهََا صُمًّا وَ عُمْيََاناً [٤]و قال أيضا: إِنَّمََا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَ لاََ يَسْمَعُ اَلصُّمُّ اَلدُّعََاءَ إِذََا مََا يُنْذَرُونَ [٥].

١٢٠١-[شعر في الصمم‌]

و قال عنترة[٦]: [من الطويل‌]

ظللنا نكرّ المشرفيّة فيهم # و خرصان صمّ السّمهريّ المثقف‌[٧]

و قال العجير السّلوليّ‌[٨]: [من الطويل‌]

و قد جذب القوم العصائب مؤخرا # ففيهنّ عن صلع الرّجال حسور

فظلّ رداء العصب ملقى كأنّه # سلى فرس تحت الرّجال عقور[٩]

[١]صدر البيت (أجل، لا، و لكن أنت أشأم من مشى) ، و البيت بلا نسبة في اللسان و التاج (صمم) ، و رصف المباني ٥٩، و الجنى الداني ٣٦٠.

[٢]١٨/البقرة: ٢.

[٣]١٧١/البقرة: ٢.

[٤]٧٣/الفرقان: ٢٥.

[٥]٤٥/الأنبياء: ٢١.

[٦]ديوان عنترة ٥٢.

[٧]في ديوانه «المشرفية: سيوف منسوبة إلى مشارف الشام. الخرصان: الرماح، الواحد خرص. لدن:

لينة» .

[٨]الأبيات في البيان ١/١٢٣، و مجالس ثعلب ٥٢٣، و الأغاني ١٣/٦٨-٦٩.

[٩]العصب: ضرب من البرود. السلى: الجلدة التي يكون فيها الولد.