ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٢٠ - فهرست مطالب

نوع اول - ابعاد متنوع شخصيت ١٩٥ نوع دوم - ابعاد جامعه اى كه شخصيتها در آن بروز مى كنند و مطرح مى گردند ١٩٧ نوع سوم - ابعاد تاريخ كه شخصيت در آنها منعكس مى شود ١٩٧ توضيح مباحث ابعاد بالا ٢٠٠ - ١٩٨ و رجل قمش جهلا ٢٠٠ اوصاف متصديان نادان كه حمايت از شخصيت و جان و مال مردم را بر عهده مى گيرند ٢٠١ موضع فى جهال الامة ٢٠١ ١ - نمايشگر علم در ميان نادانها ٢٠١ عاد فى اغباش الفتنة ٢٠٣ ٢ - اين نادانان ضد روشنائىها هستند ٢٠٣ عم بما فى عقد الهدنة ٢٠٥ ٣ - براى اين نادانان خودپرست برقرارى صلح و صفا در ميان مردم دوزخى است سوزان كه زبانه هايش همه سطوح موجوديت آنان را فرا مى گيرد ٢٠٥ قد سماه اشباه الناس عالما و ليس به ٢٠٦ ٤ - انساننماها همواره در استخدام نادانان خودمحورند ، كه نادانى آنانرا دانائى بدانند و دانائى جلوه بدهند ٢٠٦ فهو فتنة لمن افتتن به ٢٠٨ ٤ - خودمحوران وسيله اى براى برانگيخته شدن فتنه‌ها ٢٠٨ ضال عن هدى من كان قبله مضل لمن اقتدى به فى حياته و بعد وفاته ٢٠٩ ٥ - تباه سازى خودمحوران كه در دوران زندگى پيشتازان گمراهىها هستند پس از مرگ با سايه هائى كه از خود در مغزها و دلهاى پيروان ساده لوح ايجاد كرده‌اند ادامه مى يابد ٢٠٩ بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر ٢١٠ ٥ - نادانان خودپرست به اندوختن چيزهائى عشق مى ورزند كه اندكش بهتر از بسيارش است ٢١٠ حتى اذا ارتوى من ماء آجن و اكتثر من غير طائل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره ٢١٢ ٦ - نادان خودپرست موقتا شكمش را از گنديده‌ها پر كرده ، به قضاوت مى نشيند ٢١٢ فان نزلت به احدى المبهمات هيالها حشوارثا من رايه ثم قطع به ٢١٣ ٧ - حل مشكلات به وسيله پندارهاى بيهوده و فرسوده ٢١٣