ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٣٤ - ١٩ - قرآن بسيار با ارزش است ، بشرط آنكه آياتش موافق دانستههاى محدود و خواستههاى خود طبيعى آن نابخردان بوده باشد

نابكارانه با خويشتن از كجا ناشى شده است خداوندا ، اينان با كدامين امتياز برترى بر ديگران مى جويند و ديگران را وسيله و خود را هدف مى پندارند چه علتى دارد كه براى اين دونصفتان هيچ اصل و قانونى مطرح نيست در زندگى خردمندانه چه ديده‌اند كه به نفس كشيدن جاهلانه و خصومت با علم و خرد روى آورده‌اند اينان چه قدر از انسانيت سقوط كرده‌اند كه اندك فعاليتى از عقل و وجدان سراغشان را نمى گيرد ٣٧ ، ٣٨ - ليس فيهم سلعة ابور من الكتاب اذا تلى حقّ تلاوته و لا سلعة انفق بيعا و لا اغلى ثمنا من الكتاب اذا حرّف عن مواضعه ( در نزد اين نابخردان كالائى كسادتر از كتاب الهى كه شايسته خوانده شود [ و تفسير گردد ] وجود ندارد و كالائى رايجتر و گرانبهاتر از كتاب الهى به شرط آنكه از معانى خود تحريف شود مطرح نيست ) ١٩ - قرآن بسيار با ارزش است ، بشرط آنكه آياتش موافق دانسته‌هاى محدود و خواسته‌هاى خود طبيعى آن نابخردان بوده باشد اگر به اين عشاق طلا و نقره بگوئى : آيهء زير اندوختن دو فلز مزبور را ممنوع مى كند - ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ ) ( آنانكه طلا و نقره را مى اندوزند و آن دو را در راه خدا انفاق نمى كنند ، آنانرا به عذابى دردناك بشارت بده ) خواهند گفت : آرى ولى اين آيه در حق ثروتمندان يهود و نصارى است و به ما مسلمانان مربوط نيست اگر اين تفسير را بپذيريد و بگوئيد : بلى ، آيه قرآن تنها غير مسلمانان را منظور كرده است . در اين صورت در نظر آن پولپرست قرآن كتابى آسمانى ابدى است ، بايد هر صبحگاهى كه ديده از خواب باز مى شود ، آنرا ببوسيم و با آهنگ بسيار جالب آنرا بخوانيم و اگر بگوئى : آيهء مزبور عموميت دارد و شامل همهء اقوام و ملل مى گردد و هيچ ملت و گروهى را استثناء نمى كند ،