ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٩ - محمّد صلَّى اللَّه عليه و آله فرزند با عظمت ابراهيم عليه السّلام

مى آورد . اين شخص به شهرهاى جوف و معين كه پايتخت دولت معينىها بوده است دست مى يابد ، در حالى كه جز در بعضى كتابهاى يونانى خبرى از آنها ديده نشده بود .
سپس يك دانشمند آلمانى بنام دوفارگلازر بمسافرت پرداخته و در حدود ١٠٠٠ نقش كتيبه اى را از مأرب و تاريخ سدّ مأرب و تعميراتش بدست مى آورد . » [١] اين بود يك نمونه از نتايج ناشايست بى اعتنائى به كتب آسمانى در كشف شناخت سرگذشت بشر . حال ، اگر كتب آسمانى در بارهء شخصيّتهائى بسيار با عظمت مانند حضرت ابراهيم و حضرت موسى و حضرت عيسى عليه السّلام حقائقى را بيان كنند ، ولى باستانشناسان و مورّخان در بارهء آن شخصيّتها و حقائق سكوت يا گاهى قيافهء تكذيب بخود بگيرند ، كوته فكرى و محدود نگرى خود را بازگو مى كنند .
پس از اين مقدّمه وارد مبحث اصلى مى شويم كه عبارتست از :
توصيف عظمتهاى ابراهيم خليل عليه السّلام
توصيف عظمتهاى ابراهيم خليل عليه السّلام و مقام والاى توحيد كه آن حضرت بدان نائل گشته بود و انعكاس اين توصيف و توحيد در قرآن مجيد و عهد عتيق ( تورات ) و عهد جديد ( انجيل ) .
توصيف ابراهيم عليه السّلام در قرآن مجيد
توصيف ابراهيم عليه السّلام در قرآن مجيد در قرآن مجيد عاليترين صفات يك انسان الهى كه مدارج رشد و كمال پيموده است ، براى حضرت ابراهيم خليل اللَّه عليه السّلام اثبات شده است . از آن جمله : ١ - ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّه كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ) [٢] ( و بياد بياور در كتاب ابراهيم را كه او يك انسان كاملا راستگو و راست كردار و پيامبر بوده است ) .
در اين آيهء مباركه دو صفت با عظمت به حضرت ابراهيم اثبات شده است : صفت يكم - « راست گوئى و راست كردارى » صفت دوم - « نبوّت » ( پيامبرى ) .

[١] تفسير الجواهر - طنطاوى ج ١٦ ص ١٧٣ چاپ دوم .
[٢] مريم آيهء ٤١ .