ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٥٢ - هر عزيزى جز او ذليل و محقر و هر نيرومندى غير از او ناتوان است

فراوانى از قرآن آمده است . از آن جمله : ١ - ( وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ ) [١] ( پروردگارا ، توئى كه هر كه را بخواهى عزت را به او عنايت ميكنى ، و هر كس را بخواهى گرفتار ذلت مى نمايى ) .
[ البته چنانكه در مباحث مربوطه گفته‌ايم ، مقصود از « مشيت » خداوندى كه به شئون فعلى و كردارى بشر ميباشد ، ارادهء تكوينى مربوط به سلطهء مطلقهء او نيست ، بلكه آماده كردن زمينهء هدايت و ضلالت و عزت و ذلت و غير ذلك به اختيار خود انسانها است ، هنگامى كه انسان زمينهء هدايت و ضلالت و عزت و ذلت را در خود به وجود آورد ، مشيت خداوندى ايجاد كردن آن امور تعلق پيدا مى كند ] .
٢ - ( مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّه الْعِزَّةُ جَمِيعاً ) [٢] ( هر كس كه عزت طلب ميكند ، [ بايد بداند ] كه همهء عزتها [ يا عزت بطور مطلق ] از آن خداوند است . ) ٣ - ( وَلِلَّه الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِه وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ) [١] ( فقط عزت از آن خدا است و رسول او و مردم با ايمان ولى منافقين نمى دانند ) با توجه به اين آيهء شريفه است كه كبر و نخوت آدمى بجهت داشتن سايه هائى از عزت و قدرت عاريه اى مى شكند و مى فهمد كه اين دو امتياز بزرگ از آن خداوند ذو الجلال و كسانى است كه با تادب به آداب الله و تخلق به اخلاق اللَّه شايسته داشتن چنان امتياز عالى مى گردند . مباحث مربوط به قوى و ضعيف بطور مشروح در خطبهء ٨٣ مطرح خواهد گشت ، انشاء اللَّه .

[١] . آل عمران آيهء ٢٦ .
[٢] . فاطر آيه ١٠ .
[١] . آل عمران آيهء ٢٦ .