وقلنا ذلك، لأننا لا نشك في أنه (عليه السلام) كان يعرف قِرنه، الذي كان قد حضر بدراً، وأخبره النبي (صلى الله عليه وآله) حين أذن له بمبارزته بقوله: إنه عمرو، وكان يراه منذ صغره، كما صرحت به الرواية الآنفة الذكر نفسها.

ثانياً: قال المعتزلي: "كان شيخنا أبو الخير مصدق بن شبيب النحوي يقول، إذا مررنا في القراءة عليه بهذا الموضع: والله، ما أمره بالرجوع إبقاء عليه، بل خوفاً منه، فقد عرف قتلاه ببدر وأحد، وعلم أنه إن ناهضه قتله. فاستحيا أن يظهر الفشل، فأظهر الإبقاء والإرعاء، وإنه لكاذب فيهما"[٢].

إنه عمرو:

تقدم: أن علياً (عليه السلام) ألحّ على النبي (صلى الله عليه وآله) بأن يأذن له بمبارزة عمرو، فقال له (صلى الله عليه وآله): إنه عمرو.

[١] شواهد التنزيل (ط سنة ١٤١١ هـ.ق) ج٢ ص١١.

[٢] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٩ ص٦٤ وراجع: بحار الأنوار ج٢٠ ص٢٧٤ وسيرة المصطفى ص٥٠٢ وأعيان الشيعة ج١ ص٢٦٤ و ٣٩٥.