رابعاً: المعروف: أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها، وهذا معناه: أنه (صلى الله عليه وآله) ينزه نفسه حتى عن الكذب الجائز، كالكذب في الحرب، إذ ليس كل جائز يليق أن يصدر من النبي والرسول، لأن الناس إذا رأوا النبي يكذب فيما يجوز، فإنهم يستحلون الكذب فيما لا يجوز أيضاً.

لماذا علي (عليه السلام)؟! ولماذا الخزرج؟!:

وقد ذكر النص المتقدم: أنه (صلى الله عليه وآله) أرسل في أول الأمر علياً (عليه السلام) في ثلاثين من الخزرج، وقال له: انظر بني قريظة هل تركوا حصونهم؟!

فهنا أمور، لا بد من فهمها، هي:

١ ـ إرسال علي (عليه السلام).