أم ظنوا: أن الله يعطي معجزاته وكراماته لمن يستحق ولمن لا يستحق، خصوصاً أولئك الذين لم يلتقطوا أنفاسهم من عناء الهرب، الذي يريد (صلى الله عليه وآله) بنفس موقفه هذا أن يعالج سلبياته، وآثاره المقيتة والمزعجة؟!

وكيف يتطاول للراية من كان بفراره المقيت سبباً في اتخاذ النبي (صلى الله عليه وآله) هذا القرار الحاسم باعطاء الراية لكرار غير فرار؟!

التدخل الإلهي خارج دائرة الإختيار:

وقد أظهرت النصوص المتقدمة: أنه حين ظهر إحجام هؤلاء الناس عن القيام بواجبهم الشرعي في دفع العدو، تدخل الله تعالى لحفظ دينه بصورة إعجازية، بشفاء علي (عليه السلام) من دون أن يؤثر ذلك على خيار واختيار