تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٥ - بگذاريد ما هم از نور شما استفاده كنيم!

و سپس مى‌افزايند:" جايگاهتان آتش است" (مَأْواكُمُ النَّارُ).

و" مولى و سرپرستتان همان دوزخ" (هِيَ مَوْلاكُمْ‌) [١]" و چه بد جايگاهى است"؟! (وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ).

معمولا انسانها براى نجات از چنگال مجازات و كيفر در دنيا يا متوسل به غرامت مالى مى‌شوند، و يا از نيروى ياور و شفيعى كمك مى‌طلبند، ولى در آنجا هيچيك از اين دو براى منافقان و كافران وجود ندارد.

اصولا در قيامت تمام اسباب و وسائل مادى كه در اين جهان براى رسيدن به مقاصد معمول است از كار مى‌افتد، و پيوندها بريده مى‌شود، چنان كه در آيه ١٦٦ بقره مى‌خوانيم:" وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ‌".

" در آن روز نه دادوستدى هست و نه رابطه دوستى"" يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ" (بقره ٢٥٤).

" نه عوضى گرفته مى‌شود"" وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ‌" (بقره ٤٨).

" و نه كسى به فرياد دوستش مى‌رسد"" يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً" (دخان ٤١)" نه نقشه‌ها و مكرها به جايى مى‌رسد"" يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً" (طور ٤٥).

" و نه رابطه خويشاوندى به درد مى‌خورد"" فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ" (مؤمنون ١٠١).

" و خلاصه همه در گرو اعمال خويش و گرفتار اعمال خود هستند"" كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ" (مدثر ٣٨).

و به اين ترتيب قرآن روشن مى‌كند كه تنها وسيله نجات در آن روز

[١]" مولى" در اينجا ممكن است به معنى ولى و سرپرست باشد يا به معنى شخص يا چيزى كه براى انسان اولويت دارد.