العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٩٦ - اختلاف الشعراء في المعنى الواحد

و قد يأتي من الشعر ما هو خارج عن طبقة الشعراء، منفرد في غرائبه و بديع صنعته و لطيف تشبيهه، كقول جعفر بن جدار كاتب ابن طولون:

كم بين باري و بين بمّا # و بين بون إلى دمّما [١]

من رشإ أبيض التراقي # أغيد ذي غنّة أحمّا [٢]

و طفلة رخصة المرائي # ليست تحلّى و لا تسمّى

إلا و سلك من اللآلي # يعجز من يخرج المعمّى

صغرى و كبرى إلى ثلاث # مثل التّعاليل أو أتما

و كم ببمّ و أرض بمّ # و كم برمّ و أرض رمّا [٣]

من طفلة بضّة لعوب # تلقاك بالحسن مستتما

منهنّ ريّا و كيف ريّا # ريّا إذا لاقت المشما

لو شمّها طائر بدوّ # لخرّ في الترب أو لهمّا

تسحب ثوبين من خلوق # قد أفنيا زعفران قمّا [٤]

كأنما جلّيا عليها # من طيب ما باشرا و شمّا

فألفيا زعفران قمّ # فانغمسا فيه و استحما

فهي نظير اسمها المعلّى # يفوح لا مرطها المدمّا [٥]

هيهات يا أخت أهل بمّ # غلطت في الاسم و المسمّى

لو كان هذا و قيل سمّ # مات إذا من يقول سمّا

قد قلت إذ أقبلت تهادى # كطلعة البدر أو أتما

تومي بأسروعة و تخفي # بالبرد مثل القداح حمّا [٦]

[١] بارى: قرية من أعمال كلواذا من نواحي بغداد. و بم: مدينة من مدن كرمان. و دمما: قرية كبيرة على الفرات قرب بغداد. و البون: بليدة بين هراة و نيستور.

[٢] الأحم: الأسود.

[٣] رمّ: موضع بفارس.

[٤] قم: بين أصبهان و ساوة.

[٥] المرط: كساء من صوف أو خز أو كتان. و المدم: أي المطلى بالزعفران.

[٦] الأسروعة: يريد اصبع المرأة.