العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٣٣ - من قال الشعر من الصحابة و التابعين و العلماء المشهورين

كان موزونا-شعرا لانه لا يراد به الشعر.

و مثله في آي الكتاب: وَ مِنَ اَللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبََارَ اَلنُّجُومِ [١] .

و منه: وَ جِفََانٍ كَالْجَوََابِ، وَ قُدُورٍ رََاسِيََاتٍ [٢] .

و مثله: وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ، وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [٣] .

و منه: فَذََلِكَ اَلَّذِي يَدُعُّ اَلْيَتِيمَ [٤] .

و لو تطلبت في رسائل الناس و كلامهم لوجدت فيه ما يحتمل الوزن كثيرا، و لا يسمّى شعرا. من ذلك قول القائل: من يشتري باذنجان. تقطيعه: مستفعلن مفعولات، و هذا كثير.

من قال الشعر من الصحابة و التابعين و العلماء المشهورين‌

كان شعراء النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: حسان، و كعب بن مالك، و عبد اللّه بن رواحة.

و قال سعيد بن المسيب: كان أبو بكر شاعرا، و عمر شاعرا، و عليّ أشعر الثلاثة.

و من قول علي كرم اللّه وجهه بصفين:

لمن راية يخفق ظلّها # إذا قيل قدّمها حضين تقدّما

يقدّمها في الصف حتى يذيديها # حياض تقطر السم و الدما [٥]

جزى اللّه عني و الجزاء بكفّه # ربيعة خيرا، ما أعف و أكرما

[١] سورة الطور الآية ٤٩

[٢] سورة سبأ الآية ١٣

[٣] سورة التوبة الآية ١٤

[٤] سورة الماعون الآية ٢

[٥] الحياض: جمع حوض، و هو القطعة المحدودة من الأرض.