العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٥٤ - سليمان و الخليل و بعض المادحين

قاموا من السّوق إذ قلّت مكاسبهم # فاستعملوا الرأي بعد الجهد و البوس‌ [١]

أمّا الغريب فأمسوا لا عطاء لهم # و في الموالي علامات المفاليس‌

فلقيه ابو حنيفة، فقال له: هجوتنا!نحن نرضيك. فبعث إليه بدراهم، فكف عنه و قال:

إذا ما الناس يوما قايسونا # بمسألة من الفتيا ظريفه‌ [٢]

أتيناهم بمقياس صحيح # بديع من طراز أبي حنيفة

إذا سمع الفقيه بها وعاها # و أثبتها بحبر في صحيفه‌

و من خبيث الهجاء قول الشاعر:

عجبت لعبدان هجوني سفاهة # أن اصطبحوا من شائهم و تفيّلوا [٣]

بجاد و ريسان و فهر و غالب # و عون و هدم و ابن صفوة أخيل‌ [٤]

فأمّا الذي يحصيهم فمكثّر # و أمّا الذي يطريهم فمقلّل‌

و قال أبو العتاهية في عبد اللّه بن معن بن زائدة:

قال ابن معن و جلا نفسه # على القربات من الأهل

هل في جواري الحيّ من وائل # جارية واحدة مثلي

أكنى أبا الفضل فيا من رأى # جارية تكنى أبا الفضل

قد نقطت في خدّها نقطة # مخافة العين من الكحل‌

مداراة الشعراء و تقيتهم‌ [٥]

سليمان و الخليل و بعض المادحين‌

أبو جعفر البغدادي قال: مدح قوم من الشعراء جعفر بن سليمان بن علي بن عبد

[١] البوس: البؤس.

[٢] قايس: قدّر.

[٣] تفيّل: ضعف رأيه، أو سمن حتى صار كالفيل.

[٤] الأخيل: المختال.

[٥] التقية: الاتقاء