العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١١٩ - اختلاف الناس في أشعر الشعراء

و لطرفة: لخولة أطلال ببرقة ثهمد.

و لعنترة: يا دار عبلة بالجواء تكلّمي.

و لعمرو بن كلثوم: ألا هبى بصحنك فاصبحينا.

و للبيد: عفت الديار محلّها فمقامها.

و للحارث بن حلزة: آذنتنا ببينها أسماء.

اختلاف الناس في أشعر الشعراء

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و ذكر عنده امرؤ القيس بن حجر: «هو قائد الشعراء و صاحب لوائهم» .

و قال عمر بن الخطاب للوفد الذين قدموا عليه من غطفان: من الذي يقول:

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة # و ليس وراء اللّه للمرء مذهب‌ [١]

قالوا: نابغة بني ذبيان: قال لهم: فمن الذي يقول هذا الشعر:

أتيتك عاريا خلقا ثيابي # على وجل تظن بي الظنون‌ [٢]

فألفيت الأمانة لم تخنها # كذلك كان نوح لا يخون‌

قالوا: هو النابغة. قال هو أشعر شعرائكم. و ما أحسب عمر ذهب إلا إلى أنه أشعر شعراء غطفان، و يدل على ذلك قوله: هو أشعر شعرائكم.

و قد قال عمر لابن عباس: أنشدني لأشعر الناس، الذي لا يعاظل‌ [٣] بين القوافي و لا يتبع حوشيّ‌ [٤] الكلام. قال: من ذلك يا أمير المؤمنين؟قال: زهير بن أبي سلمى فلم يزل ينشده من شعره حتى أصبح.

[١] الريبة: الظن و الشك و التهمة.

[٢] الخلق: البالي.

[٣] يعاظل: أي يعقده و يوالي بعضه فوق بعض.

[٤] الحوشيّ من الكلام: الغريب. الوحشي.