العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٧٧ - باب الأسباب و الأوتاد

كلاهما طبّ لداء الشّعر # و اللّفظ من لحن به و كسر

ما فلسف البطليس جالينوس # و صاحب القانون بطليموس

و لا الذي يدعونه بهرمس # و صاحب الأركند و الأقليدس

فلسفة الخليل في العروض # و في صحيح الشّعر و المريض

و قد نظرت فيه فاختصرت # إلى نظام منه قد أحكمت

ملخص مختصر بديع # و البعض قد يكفي عن الجميع‌

اختصار الفرش‌

هذا اختصار الفرش من مقالي # و بعده أقول في المثال

أوّله و اللّه أستعين # أن يعرف التحريك و السكون

من كلّ ما يبدو على اللسان # لا كل ما تخطّه اليدان

و يظهر التضعيف في الثّقيل # تعدّه حرفين في التفصيل

مسكنا و بعده محرّكا # كنون كنّا و كراء سرّكا

باب الأسباب و الأوتاد

و بعد ذا الأسباب و الأوتاد # فإنها لقولنا عماد

فالسبب الخفيف إذ يعدّ # محرّك و ساكن لا يعدو

و السبب الثقيل في التبيين # حركتان غير ذي تنوين

و الوتد المفروق و المجموع # كلاهما في حشوه ممنوع

و إنما اعتلّ من الأجزاء # في الفصل و الغائي و الابتداء

فالوتد المجموع منها فافهمن # حركتان قبل حرف قد سكن

و الوتد المفروق من هذين # مسكّن بين محرّكين

فهذه الأوتاد و الأسباب # لها ثبات و لها ذهاب

و إنما عروض كلّ قافية # جار على أجزائه الثمانية

و هاكها بينة مصوّرة # لكلّ من عاينها، مفسّره‌