العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٧٥ - ابو العتاهية و ابن هانئ

أشرب و لا أطرب و لا أغضب، فلا يقال الشعر الا بواحدة من هذه.

و قيل للحطيئة: من أشعر الناس؟فأخرج لسانا رقيقا كأنه لسان حية و قال: هذا إذا طمع.

و قيل لكثير عزة: لم تركت الشعر؟قال: ذهب الشباب فما أعجب، و ماتت عزة فما أطرب، و مات ابن ابي ليلى فما أرغب، يريد عبد العزيز بن مروان.

و قالوا: أشعر الناس النابغة إذا رهب، و زهير إذا غضب، و جرير إذا رغب.

و قال عمرو بن هند لعبيد بن الأبرص، و لقيه في يوم بؤسه: أنشدني من شعرك.

قال: حال الجريض‌ [١] دون القريض. و قد يمتنع الشعر على قائله و لا يسلس حتى يبعثه خاطر أو صوت حمامة.

و قال الفرزدق: أنا أشعر الناس عند الناس، و قد يأتي عليّ الحين و قلع ضرس عندي أهون من قول بيت شعر.

و قال الراجز:

إنما الشعر بناء # يبتنيه المبتنونا

فإذا ما نسّقوه # كان غثا أو سمينا

ربما و اتاك حينا # ثم يستصعب حينا

و أسلس ما يكون الشعر في أول الليل قبل الكرى‌ [٢] ، و أول النهار قبل الغذاء و عند مناجاة النفس و اجتماع الفكر، و أقوى ما يكون الشعر عندي على قدر قوة أسباب الرغبة و الرهبة.

قيل للخريمي: ما بال مدائحك لمحمد بن منصور أحسن من مراثيك قال: كنا حينئذ نعمل على الرجاء، و نحن اليوم نعمل على الوفاء، و بينهما بون‌ [٣] بعيد.

[١] الجريض: «حال الجريض دون القريض» . مثل يضرب لأمر يعوق دونه عائق. و الجريض: الغصة.

[٢] الكرى: النعاس و النوم.

[٣] البون: المسافة ما بين الشيئين.