العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٩٩ - اختلاف الشعراء في المعنى الواحد

و لا أنا ممن يؤثر اللهو قلبه # فأمسي في سكر و أصبح في سكر

و لا قارع باب اليهوديّ موهنا # و قد هجع النّوام من شهوة الخمر

و أوتغه الشيطان حتى أصاره # من الغيّ في بحر أضل من البحر [١]

أغذّ السّرى فيها إذا الشّرب أنكروا # و رهني عند العلج ثوبي من الفجر [٢]

كأني لم أسمع كتاب محمد # و ما جاء في التنزيل فيه من الزجر

كفاني من كل الذي اعجبوا به # قليلة ماء تستقي لي من النهر

ففيها شرابي إن عطشت و كل ما # يريد عيالي للعجين و للقدر

بخبز و بقل ليس لحما و انني # عليه كثير الحمد للّه و الشكر

فيا صاحب اللّحمان و الخمر هل ترى # بوجهي إذا عاينت وجهي من ضرّ [٣]

و باللّه لو عمّرت تسعين حجة # إلى مثلها ما اشتقت فيها إلى خمر

و لا طربت نفسي إلى مزهر و لا # تحنّن قلبي نحو عود و لا زمر

و قد حدّثوني أن فيها مرارة # و ما حاجة الإنسان في الشرب للمرّ

أخي عدّ ما قاسيته و تقلبت # عليك به الدنيا من الخير و الشر

فهل لك في الدنيا سوى الساعة التي # تكون بها السراء او حاضر الضر

فما ساق منها لا يحس و لا يرى # و ما لم يكن منها عميّ عن الفكر

فطوبى لعبد اخرج اللّه روحه # إليه من الدنيا على عمل البر

و لكنني حدّثت أنّ نفوسهم # هنالك في جاه جليل و في قدر

و أجسادهم لا يأكل الترب لحمها # هنالك لا تبلى الى آخر الدهر

و قال أيضا:

كتبت و شوق لا يفارق مهجتي # و وجدي بكم مستحكم و تذكري‌ [٤]

[١] و أوتغه: أي قاده الى التهلكة.

[٢] العلج: كل جاف شديد من الرجال.

[٣] اللحمان: الذي كثر لحم بدنه. أو اللحم.

[٤] الوجد: الشوق الشديد.