وزيد بن ثابت، ويزيد بن ثابت.، أخوان (١).
- ٢ - ومن أصحاب أمير المؤمنين: زيد وصعصعة، ابنا صوحان (٢) وربعي ومسعود ابنا خراش العنسيان (٣)
الرعاية في علم الدراية (حديث)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٩٤
(١) ينظر: الباعث الحثيث: ص ١٩٨.
وبخصوص زيد بن ثابت ينظر: غاية النهاية: ١ / ٢٩٦، وصفة الصفوة: ١ / ٢٩٤ ومعجم رجال الحديث:
٧ / ٣٣٦ رقم ٤٨٣٩.
(٢) قال ابن سعد: صعصعة ابن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة..، وكان صعصعة أخا زيد بن صوحان لأبيه وأمه.، وكان صعصعة يكنى أبا طلحة.، وكان من أصحاب الخطط بالكوفة، وكان خطيبا ".، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب، وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان أبنا صوحان، وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة، وكانت الراية يوم الجمل في يده، فقتل.، فأخذها زيد، فقتل.، فأخذها صعصعة.
وقد روى صعصعة عن علي بن أبي طالب قال: قلت لعلي: انهنا عما نهانا عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله).
وروى صعصعة أيضا " عن: عبد الله بن عباس.
وتوفي صعصعة بالكوفة، في خلافة معاوية بن أبي سفيان.، وكان ثقة قليل الحديث). طبقات ابن سعد - طبعة أوربا -: ج ٦ ص ١٥٤.
وأما بخصوص زيد بن صوحان.، فينظر: الجمل للمفيد: ص ١٣٤، واختيار معرفة الرجال - تعليقة الداماد -: ١ / ٢٨٤، وأسد الغابة: ٢ / ٢٣٣ - ٢٣٤، وتاريخ ابن أعثم: ص ١٧٥، وجمهرة رسائل العرب:
١ / ٣٧٩، والمعارف لابن قتيبة: ص ١٣٨،..
(٣) هكذا هو النص في النسخة المرعشية: ورقة ٩٥، لوحة أ، سطر ١٣.
وكذا هو في النسخة الرضوية: ورقة ٥٦، لوحة ب، سطر ١٩ بنفس النص.
غير أنه جاء فيهما مصحفا ".، وصحيحه: ربعي ومسعود، ابنا حراش العبسيان.
وبخصوص ربعي بن حراش فهو كما قيل عنه: ربعي بن حراش بن جحشي العبسي، أبو مريم الكوفي، من كبار التابعين، ومن عباد أهل الكوفة.، قال العجلي: تابعي ثقة من خيار الناس، لم يكذب كذبة " قط.، مات سنة ١٠٠ ه.، وقيل: غير ذلك.
ينظر: الاقتراح في بيان الاصطلاح: ص ٣٦٧، وتقريب التهذيب ١ / ٢٤٣، وتهذيب التهذيب:
٣ / ٢٣٦، ومشاهير علماء الأمصار: ص ١٠٢، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق الدكتور نور الدين عتر -:
ص ٣٥١.
(وبخصوص مسعود بن حراش العبسي.، فينظر: معجم رجال الحديث: ١٨ / ١٤٣ رقم ١٢٢٩٥.، غير أنه ذكر فيه: مسعود بن خراش، بالخاء المعجمة وهو تصحيف.
وبخصوص زيد بن ثابت ينظر: غاية النهاية: ١ / ٢٩٦، وصفة الصفوة: ١ / ٢٩٤ ومعجم رجال الحديث:
٧ / ٣٣٦ رقم ٤٨٣٩.
(٢) قال ابن سعد: صعصعة ابن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة..، وكان صعصعة أخا زيد بن صوحان لأبيه وأمه.، وكان صعصعة يكنى أبا طلحة.، وكان من أصحاب الخطط بالكوفة، وكان خطيبا ".، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب، وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان أبنا صوحان، وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة، وكانت الراية يوم الجمل في يده، فقتل.، فأخذها زيد، فقتل.، فأخذها صعصعة.
وقد روى صعصعة عن علي بن أبي طالب قال: قلت لعلي: انهنا عما نهانا عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله).
وروى صعصعة أيضا " عن: عبد الله بن عباس.
وتوفي صعصعة بالكوفة، في خلافة معاوية بن أبي سفيان.، وكان ثقة قليل الحديث). طبقات ابن سعد - طبعة أوربا -: ج ٦ ص ١٥٤.
وأما بخصوص زيد بن صوحان.، فينظر: الجمل للمفيد: ص ١٣٤، واختيار معرفة الرجال - تعليقة الداماد -: ١ / ٢٨٤، وأسد الغابة: ٢ / ٢٣٣ - ٢٣٤، وتاريخ ابن أعثم: ص ١٧٥، وجمهرة رسائل العرب:
١ / ٣٧٩، والمعارف لابن قتيبة: ص ١٣٨،..
(٣) هكذا هو النص في النسخة المرعشية: ورقة ٩٥، لوحة أ، سطر ١٣.
وكذا هو في النسخة الرضوية: ورقة ٥٦، لوحة ب، سطر ١٩ بنفس النص.
غير أنه جاء فيهما مصحفا ".، وصحيحه: ربعي ومسعود، ابنا حراش العبسيان.
وبخصوص ربعي بن حراش فهو كما قيل عنه: ربعي بن حراش بن جحشي العبسي، أبو مريم الكوفي، من كبار التابعين، ومن عباد أهل الكوفة.، قال العجلي: تابعي ثقة من خيار الناس، لم يكذب كذبة " قط.، مات سنة ١٠٠ ه.، وقيل: غير ذلك.
ينظر: الاقتراح في بيان الاصطلاح: ص ٣٦٧، وتقريب التهذيب ١ / ٢٤٣، وتهذيب التهذيب:
٣ / ٢٣٦، ومشاهير علماء الأمصار: ص ١٠٢، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق الدكتور نور الدين عتر -:
ص ٣٥١.
(وبخصوص مسعود بن حراش العبسي.، فينظر: معجم رجال الحديث: ١٨ / ١٤٣ رقم ١٢٢٩٥.، غير أنه ذكر فيه: مسعود بن خراش، بالخاء المعجمة وهو تصحيف.
(٣٩٤)